یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

«
»

قانون نو طالبان ، تحقیرانسان است

                      نوشته ی : اسماعیل فروغی

    قانون نو امربه معروف و نهی ازمنکرطالبان ، تحقیرجمعی به مردم افغانستان و حتا تحقیربه انسانیت ومقام والای انسان است . طالبان با تصویب این قانون ، بروی همه ی جهان پوزخند زده ، با قاطعیت اعلام می نمایند که ما همینیم که هستیم . ” زور تان در کمر تان ”  قرائت و تفسیرما از زنده گی خاص خود ماست و شناسایی دیپلوماتیک جهان برای ما اهمیت چندانی هم ندارد .

     این قانون که درواقع توهین صریح به کرامت انسانیست ، به همه واضح می سازد که نگاه طالبان به انسان ، به ویژه به زنان بسیار شنیع ، اهانتبار و حتا دور از خرد و عقل یک انسان سالم است . چگونه می توان درک و باور کرد که در یک جامعه ، دختران و زنان اجازه ی تحصیل و کار نداشته باشند !؟ چطور می توان تصورکرد که به زنان اجازه ی سفر ندهند وشنیدن صدای اش را هم ممنوع و حرام اعلام نمایند !؟

     مفاد این قانون که اخیراً به اساس فرمان رهبرغایب طالبان ـ ملا هیبت الله  ، در چهارفصل و ۳۵ ماده توشیح گردیده و درجریده ی رسمی به نشر رسیده است ، به طالبان حق می دهد تا به خصوصی ترین حوزه های زنده گی مردم مداخله و تجسس کرده ، آزادی را بطور کامل از شهروندان افغانستان سلب نمایند.

.     به چند نکته ی مفاد این قانون شرم آور و مضحک اشاره می نمایم
    براساس قانون امر به معروف و نهی ازمنکرطالبان :

    ــ زنان مکلف اند تا بدن و روی شان را به گونه ی کامل پوشانده و در بیرون از خانه صدای آنان هم نباید شنیده شود .

   ــ مطابق این قانون ، مردان و زنان بیگانه نباید به همدیگر نگاه کنند که حرام است . 

   ــ بر اساس این قانون سفر و رفت و آمد زنان و انتقال زنان بدون محرم از یک جا به جای دیگرممنوع است .

    ــ این قانونِ طالبان ، مکرراً موسیقی و تقریباً تمام هنرها ، بازی های کودکانه و برخی سرگرمی های سنتی چون تخم جنگی وغیره را ممنوع و حرام اعلام نموده است .

    ــ براساس این قانون اصلاح موی سربه سبک غربی مشابهت با کفاروخلاف شریعت اسلامی توصیف شده و به مردان توصیه شده است تا ریش های شان را از یک قبضه کوتاه تر نکنند . همچنان مردان مکلف اند هنگام ورزش و سرگرمی لباس چسپ نپوشند طوری که برآمده گی های بدن شان را نشان بدهد . در این قانونِ طالبان ، عورت مردان از زیر ناف تا زیر زانو ها تعریف شده است .

    ــ این قانون به محتسبان طالبان حق می دهد تا موترها ، تلفن ها و کمپیوتر های مردم را به خاطرعکس ها و فلم های جان داران مورد بازرسی و بازپرسی قرار بدهند.

    ــ این قانون به محتسبان حق می دهد تا به مسوولان مطبوعات و نشرات تعین تکلیف نموده ، هرزمانی دل شان خواست ، نشریه یا برنامه ای را مصادره و توقیف نموده ، مجرمان را به بهانه ی نشر مطالب ضد شریعت اسلامی جزا بدهند . براساس این قانون نشرفلم ها و مطالبی که عکس های جانداران درآن باشد، ممنوع است .

    ــ براساس ماده ی ۱۸ این قانون ، تاجران و دکانداران هم حق ندارند عکس ها ومجسمه های اشیای جان دار را به فروش برسانند .

   ــ در بند ۲۱ ماده بیست ودوم این قانون تجلیل از نوروز ، شب یلدا و سایر جشن های فرهنگی ممنوع اعلان شده است . 

    و همینگونه موارد شرم آور و شنیع دیگر …

     این قانون ضد کرامت انسانی طالبان که به خصوصی ترین حوزه های زنده گی مردم حمله ورشده و هیچ هدفی به جز توهین و تحقیر مردم افعانستان ندارد ، واکنش های گسترده ای را درسطح داخلی و بین المللی برانگیخته است . 

    این قانون ، سیلی محکمی است بروی تمام کشورها ، سازمان های بین المللی ، گروه ها و کسانی که خواهان تعامل با طالبان بوده و همواره جار می زنند که طالبان امروز با طالبان تندرو دیروز فرق دارند .

     حالا با نشراین قانون توهین آمیز که تصویر زشت و کریه بدویت را به نمایش گذاشته است ، معلوم نیست آنانی که برای این گروه بدوی و بنیادگرا لابی گری می کنند ، چه توضیحی درباره ی این قانون خواهند داشت ؟ بخصوص آن چپ اندیشان سرخ تر از سرخ دیروز که حالا در نقش ملا های ریش تراشیده ، طالبان را تنها نجات دهنده گان افغانستان تبليغ می نمایند.

                             فروغی