دوران خونین حفیظ‌الله امین و سرکوب رهبران حزب دموکراتیک خلق…

https://www.youtube.com/watch?v=pxhsNfqSXRE افغانستان پس از قیام ثور؛ دوران خونین حفیظ‌الله امین و…

افغانستان و بحران سیاست‌زدگی؛ جامعه‌ای گرفتار منازعه و محرومیت

 نویسنده: مهرالدین مشید سیاست‌زدگی در افغانستان؛ ریشه‌های ساختاری و پیامدهای انسانی سیاست…

نصیب الله سیماب

*** له پښتو ژبې او پښتني فرهنګ تکړه شاعر، ادبپوه، څېړونکی،…

دهمین جلسه گفت‌وگو با اسدالله کشتمند؛ روایت افغانستان در سال‌های…

https://www.youtube.com/watch?v=2d326hWQtcQ&t=12s دهمین جلسه گفت‌وگو با اسدالله کشتمند؛ روایت افغانستان در سال‌های…

از فرسایش دولت تا سرایت جنگ: زنجیرهٔ راهبردی بحران در…

Wahidullah Noorzai | Former Senior ANCOP/ANP Officer | Military and…

د سیستمونو ډولونه

نور محمد غفوری د سیستمونو د وېش عمده معیارونه سریزه په تېرو دوو…

سکوت پشتون‌ها در برابر طالبان؛ آتشی زیر خاکستر

 نویسنده: مهرالدین مشید تحلیلی دربارهٔ سکوت سیاسی، نارضایتی اجتماعی و امکان…

کابل چه زمانی می‌تواند ۹۹ درصد آب مورد نیاز خود…

نوشته : کریم پوپل مورخ ۲عقرب ۲۰۲۶ ** پیشنهاد کریم پوپل به…

ژورنالیست یا میکروفونِ خاموش؟

ژورنالیست واقعی نه سخنگوی قدرت، بلکه صدای مردم است؛ کسی…

فوتوریسم ادبی؛ میان توفان انقلاب و هورای فاشیسم

Futurism.   آرام بختیاری فوتوریسم؛ جنبشی ادبی هنری، آینده گرا اعتراضی، و شورشی…

انسان؛ در جست ‌وجوی خویشتن (1)

تهیه و تدوین : فرشید یاسائی پیشگفتار : انسان از نخستین…

انوره دو بالزاک

هغه د (۱۹)مې پېړۍ د فرانسوي ادبیاتو د مخکښانو په…

سیستم څنګه کار کوي؟

نور محمد غفوری د سیستم د فعالیت څرنګوالی - دوهمه برخه سریزه په…

طالبان، تی‌تی‌پی و چرخش به سوی هند؛ رمز یک رقابت…

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از پرسش‌های مهم و پیچیده در تحولات…

میدان، فشار و خطای پیروزی: چه زمانی هزینه به قدرت…

Wahidullah Noorzai | Noorzai International Doctrine Academy (NIDA) تز مقاله در منازعات…

سیستم څه ته وایي؟

نور محمد غفوری سریزه سیستم (System) د انسان د ژوند، طبیعت، ټولنې،…

آیا زمان همگرایی نیروهای سیاسی افغانستان فرا نرسیده است؟

 نویسنده: مهرالدین مشید از راست و چپ تا طالبان؛ ضرورت توافق…

آته ایسم؛ ضرورت انقلاب و روشنگری است؟

Atheism: خدا ناوری  آرام بختیاری 2600 سال بحث و جدل خونین؛ آته…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواریهای عصر ساسانی

(بخش۳)،علی میرفطروس -«من فرزندِ جامم؛ از آن شیر می‌نوشم  و تا روز رستاخیز،…

شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

«
»

عُمر؛ چې عمر يې د نورو د عمر قرباني کړ

دا خاوره افغاني ده غيرتي او تل يې غيرتي او سرښندونکي بچيان زيږولي دي. د تاریخ پاڼې ګواه دي چې په افغان خاورې ډېرې ککرۍ د ولس د ژوند ژغورلو لپاره قرباني شوي دي. د همدغو ککريو له جملې يوه يې د ملي اردو د سرتيري محمد عمر ککرۍ وه چې د حبل الوطن من الایمان له مخې يې خپل ژوند د هيوادوالو د ژوند ژغورنې په پار قرباني کړ. د تېرې د يکشنبې په ماښام يو ناترڅه بې وجدانه او وحشي ځان وژونکی نمرودي بریدګر غوښتل‌ د ننګرهار ولايت د بهسودو پُل ته نږدې د ملي اردو د پلټنې مرکز سره ځان ته چاودنه ورکړي او بېګناه افغانان يو ځل بيا د غم په ټغر کېنوي، خو د محمد عمر په نوم د ملي اردو سرتېری او د وطن اصلي بچی پرې پوه شوی او په غېږ کې يې د خلکو له ګڼې ګوڼې لیرې کړی.

بريدګر ډېره هڅه کړې چې د عمر له عمري منګولو ځان خلاص کړي او د خلکو په منځ کې ځان ته چاونه ورکړي خو محمد عمر په خپل غېږ کې داسې کلک نيولی چې بريدګر د ځان له چولو بله چاره نه درلوده. ځانمرګي ډېره هڅه وکړه چې ځان د ملي اردو مرکز ته ورسوي په او په منځ کې يې ځانته چاودنه ورکړي خو کله چې له ډيرې خوارۍ وروسته پوهيږې چې د محمد عمر له منګولو يې خلاصون نشته او په خپل شوم پلان کې پاتې راځي نو اړ کيږي او د محمد عمر په معصومه غېږه کې ځان ته چاودنه ورکوي او هم خپله هلاک کيږي او هم محمد عمر ته د شهادت جام ورکوي.

محمد عمر خپل ژوند د ولس لپاره قرباني کوي او خلکو ته يو ځل بيا ثابتوي چې د ملي اردو هر سرتيری د خلکو د ژوند ساتونکي او خپلې خاورې او ولس لپاره قرباني ورکوونکی دی. محمد عمر يواځې د ځان قرباني نه ده ورکړې بلکې ځانمرګي ته په غېږ ورکولو سره د خپلې ځوانې ناوې، خپلو بچيانو او خپلې بوډۍ مور د هيلو قرباني هم ورکړې ده. له محمد عمر ځوانیمرګ څخه ځوانه مېرمنه کونډه او څو معصوم ماشومان يتیمان پاتې کيږي خو نه پريږدي چې د هيواد نورې په لسګونو ناوې کونډې او بچیان يې يتیمان شي.

دا يواځې محمد عمر ځوانیمرګ نه دی چې په خپل ولس او خپلې خاورې ځان قربانوي بلکې افغان امنيتي سرتيري ټول د مېړانې او شجاعت سمبولونه دي. هر سرتيری مو د ولس، خاورې او ملي نواميسو ساتونکی او مدافع دی. که ملي اردو کې دي، که په ملي پوليسو کې دي، که په سرحدي پوليسو کې دي، که په ملي امنيت ځواکونو کې دي او که په کومانډو ځواکونو کې دي، ټول سرتيري مو د خاورې ساتونکي، د ولس مدافعین او د نواميسو ساتونکي دي.

له محمد عمر ځوانيمرګ ايله څو ورځې وړاندې په ننګرهار کې د ملي اردو يو بل سرتيري هم ورته کارنامه کړې او د قابلو په مرکز د ترهګرو په بريد کې يې په دغه مرکز کې بند پاتې نورو سرتيرو او خلکو ته نجات ورکړ. شهید حاجی اکبر درزیابي د څلورمې پلی لوا د سقیله د شپږم کنډک قوماندان وو ، چې دوه اونۍ وړاندې يې په جلال اباد ښار کې د عامې روغتیا ریاست اړوند د قابله ګانو د روزنې پر یوه مرکز باندې برید کې بند پاتې سرتېرو ژوند وژغوره او په خپله يې د شهادت جام وڅکلو.

همداشان کابو درې کاله وړاندې د پکتیکا ولایت د برمل ولسوالۍ د سرحدي پولیسو افسر د دوهم ساتمن نجیب الله هم د ولس او خپلې خاورې څخه په دفاع کې د شهادت جام وڅکلو. شهيد نجيب الله هغه مهال د پاکستاني پوځیانو له لوري شهيد شو چې ده او ملګرو یې پاکستاني پوځیان پرې نښوول چې د افغانستان په خاوره کې پوسته جوړه کړي. د پکتيکا په برمل ولسوالۍ کې پاکستاني ملېشو غوښتل چې د طالبانو ملاتړ وکړي او دغلته په افغان خاوره کې پوستې جوړې کړي، خو د افغان سرحدي ځواکونو له چټک غبرگون سره مخ شول چې په پېښه کې اته پاکستاني امنیتي ځواکونه هلاک او د افغان لوري لخوا نجیب الله هم د شهادت جام وڅکلو.

ورته يوه پېښه کابو شپږ کاله وړاندې د ننګرهار په ګوشتې ولسوالۍ کې د افغانستان او پاکستان ترمنځ صفري نقطه کې هم رامنځته شوې وه چې په کې پاکستاني ملېشو غوښتل کې په صفري نقطه کې پوستې جوړې کړي خو د سرحدي پوليسو اتل سرتيري محمد قاسم پرېنښودل او بريد يې پرې وکړ چې په پايله کې يې محمد قاسم له دنيا سترګې پټې او د شهادت جام يې وڅکلو.

دا بېلګې مې د دې لپاره يادې کړې چې د افغانستان ملي امنيتي سرتيرو فرد د هيواد دوستۍ حس لري، په وطن مين دی او د خپلې خاورې او ولس په خاطرې هر راز قربانۍ ته چمتو دی. هر يو يې په خپل ذات کې یو اتل د دې خاورې اصلي بچی دی. حکومت دې هم د دغو اتلانو د کورنيو ژوند، او يتیمانو خيال وساتي او کورنۍ ته دې د دې احساس نه ورکوي چې د خپل شهيد زوی، ورور او مېړه په شهادت پښېماني وکړي. حکومت مو بايد د غو ټولو شهيدانو کورنیو ته ځانګړې پاملرنه وکړي او هر ډول مرستو ته چې اړتیا لري ورڅخه دې نه سپموي.

لیکنه : خوشحال آصفي