افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

عُمر؛ چې عمر يې د نورو د عمر قرباني کړ

دا خاوره افغاني ده غيرتي او تل يې غيرتي او سرښندونکي بچيان زيږولي دي. د تاریخ پاڼې ګواه دي چې په افغان خاورې ډېرې ککرۍ د ولس د ژوند ژغورلو لپاره قرباني شوي دي. د همدغو ککريو له جملې يوه يې د ملي اردو د سرتيري محمد عمر ککرۍ وه چې د حبل الوطن من الایمان له مخې يې خپل ژوند د هيوادوالو د ژوند ژغورنې په پار قرباني کړ. د تېرې د يکشنبې په ماښام يو ناترڅه بې وجدانه او وحشي ځان وژونکی نمرودي بریدګر غوښتل‌ د ننګرهار ولايت د بهسودو پُل ته نږدې د ملي اردو د پلټنې مرکز سره ځان ته چاودنه ورکړي او بېګناه افغانان يو ځل بيا د غم په ټغر کېنوي، خو د محمد عمر په نوم د ملي اردو سرتېری او د وطن اصلي بچی پرې پوه شوی او په غېږ کې يې د خلکو له ګڼې ګوڼې لیرې کړی.

بريدګر ډېره هڅه کړې چې د عمر له عمري منګولو ځان خلاص کړي او د خلکو په منځ کې ځان ته چاونه ورکړي خو محمد عمر په خپل غېږ کې داسې کلک نيولی چې بريدګر د ځان له چولو بله چاره نه درلوده. ځانمرګي ډېره هڅه وکړه چې ځان د ملي اردو مرکز ته ورسوي په او په منځ کې يې ځانته چاودنه ورکړي خو کله چې له ډيرې خوارۍ وروسته پوهيږې چې د محمد عمر له منګولو يې خلاصون نشته او په خپل شوم پلان کې پاتې راځي نو اړ کيږي او د محمد عمر په معصومه غېږه کې ځان ته چاودنه ورکوي او هم خپله هلاک کيږي او هم محمد عمر ته د شهادت جام ورکوي.

محمد عمر خپل ژوند د ولس لپاره قرباني کوي او خلکو ته يو ځل بيا ثابتوي چې د ملي اردو هر سرتيری د خلکو د ژوند ساتونکي او خپلې خاورې او ولس لپاره قرباني ورکوونکی دی. محمد عمر يواځې د ځان قرباني نه ده ورکړې بلکې ځانمرګي ته په غېږ ورکولو سره د خپلې ځوانې ناوې، خپلو بچيانو او خپلې بوډۍ مور د هيلو قرباني هم ورکړې ده. له محمد عمر ځوانیمرګ څخه ځوانه مېرمنه کونډه او څو معصوم ماشومان يتیمان پاتې کيږي خو نه پريږدي چې د هيواد نورې په لسګونو ناوې کونډې او بچیان يې يتیمان شي.

دا يواځې محمد عمر ځوانیمرګ نه دی چې په خپل ولس او خپلې خاورې ځان قربانوي بلکې افغان امنيتي سرتيري ټول د مېړانې او شجاعت سمبولونه دي. هر سرتيری مو د ولس، خاورې او ملي نواميسو ساتونکی او مدافع دی. که ملي اردو کې دي، که په ملي پوليسو کې دي، که په سرحدي پوليسو کې دي، که په ملي امنيت ځواکونو کې دي او که په کومانډو ځواکونو کې دي، ټول سرتيري مو د خاورې ساتونکي، د ولس مدافعین او د نواميسو ساتونکي دي.

له محمد عمر ځوانيمرګ ايله څو ورځې وړاندې په ننګرهار کې د ملي اردو يو بل سرتيري هم ورته کارنامه کړې او د قابلو په مرکز د ترهګرو په بريد کې يې په دغه مرکز کې بند پاتې نورو سرتيرو او خلکو ته نجات ورکړ. شهید حاجی اکبر درزیابي د څلورمې پلی لوا د سقیله د شپږم کنډک قوماندان وو ، چې دوه اونۍ وړاندې يې په جلال اباد ښار کې د عامې روغتیا ریاست اړوند د قابله ګانو د روزنې پر یوه مرکز باندې برید کې بند پاتې سرتېرو ژوند وژغوره او په خپله يې د شهادت جام وڅکلو.

همداشان کابو درې کاله وړاندې د پکتیکا ولایت د برمل ولسوالۍ د سرحدي پولیسو افسر د دوهم ساتمن نجیب الله هم د ولس او خپلې خاورې څخه په دفاع کې د شهادت جام وڅکلو. شهيد نجيب الله هغه مهال د پاکستاني پوځیانو له لوري شهيد شو چې ده او ملګرو یې پاکستاني پوځیان پرې نښوول چې د افغانستان په خاوره کې پوسته جوړه کړي. د پکتيکا په برمل ولسوالۍ کې پاکستاني ملېشو غوښتل چې د طالبانو ملاتړ وکړي او دغلته په افغان خاوره کې پوستې جوړې کړي، خو د افغان سرحدي ځواکونو له چټک غبرگون سره مخ شول چې په پېښه کې اته پاکستاني امنیتي ځواکونه هلاک او د افغان لوري لخوا نجیب الله هم د شهادت جام وڅکلو.

ورته يوه پېښه کابو شپږ کاله وړاندې د ننګرهار په ګوشتې ولسوالۍ کې د افغانستان او پاکستان ترمنځ صفري نقطه کې هم رامنځته شوې وه چې په کې پاکستاني ملېشو غوښتل کې په صفري نقطه کې پوستې جوړې کړي خو د سرحدي پوليسو اتل سرتيري محمد قاسم پرېنښودل او بريد يې پرې وکړ چې په پايله کې يې محمد قاسم له دنيا سترګې پټې او د شهادت جام يې وڅکلو.

دا بېلګې مې د دې لپاره يادې کړې چې د افغانستان ملي امنيتي سرتيرو فرد د هيواد دوستۍ حس لري، په وطن مين دی او د خپلې خاورې او ولس په خاطرې هر راز قربانۍ ته چمتو دی. هر يو يې په خپل ذات کې یو اتل د دې خاورې اصلي بچی دی. حکومت دې هم د دغو اتلانو د کورنيو ژوند، او يتیمانو خيال وساتي او کورنۍ ته دې د دې احساس نه ورکوي چې د خپل شهيد زوی، ورور او مېړه په شهادت پښېماني وکړي. حکومت مو بايد د غو ټولو شهيدانو کورنیو ته ځانګړې پاملرنه وکړي او هر ډول مرستو ته چې اړتیا لري ورڅخه دې نه سپموي.

لیکنه : خوشحال آصفي