افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

«
»

    شاعر ناراضی ، سرگردان میان دو سیستم

علیشاه سلطانی

                                              بیست و سه سال زندگی در استالینیسم .

 

wolf Biermann 1936 – ?

Falsaf@web.de  

 

وولف بیرمن ، شاعر و ترانه سرای زمان حال آلمانی میگوید یک رابطه دیالکتیکی میان انتقاد سیاسی و زندگی شخصی وجود دارد ،و کسیکه خود را به خطر نیندازد ، زودتر کشته میشود ، بهترین تصمیم برشت ، کمونیست شدن او و بدترین تصمیم وی ، کمونیست ماندنش بود .

بیرمن ، شاعر،ترانه سرا، نویسنده ، خواننده و آهنگساز ، در سال 1936 میلادی در آلمان غربی بدنیا آمد . او در دانشگاه در رشته های اقتصاد سیاسی ، فلسفه ، و ریاضیات درس خوانده است . وی در نوجوانی عضو سازمان جوانان حزب کمونیست آلمان غربی بود .

“بیرمن” در سال 1953، در سن 17 سالگی از آلمان غربی سرمایه داری به آلمان شرقی سوسیالیستی مهاجرت کرد چون پدر و 30 تن از خویشاوندان او را فاشیست ها در سال 1943 به جرم کمونیست و یهودی بودن به قتل رسانده بودند .

بیرمن در آلمان شرقی نیز بعداز 23 سال زندگی (میان 1953-1976 ) به دلیل انتقاد از دولت و حزب حاکم در سال 1963 از حرب کمونیست آن کشور اخراج و در سال 1965 ممنوع القلم و در سال 1976 اخراج و از وی سلب ملیت شد .    

بعد از متحد شدن دو آلمان و انحلال سازمان امنیت آلمان شرقی فاش شد که پرونده امنیتی بیرمن به هشت هزار صفحه میرسد که درباره زندگی شخصی و فعالیتهای اجتماعی او بود ، در حالیکه مجموعه آثار این شاعر معترض و روشنگر آنزمان 53 ساله ،به این حجم نبودند .

“بیرمن “از موضع چپ لیبرال مدعی بود که بین ادعاهای آرمان گرایانه  و واقعیات ملموس روزانه در کشورهای بلوک شرق سابق فرقی فاحش وجود دارد . وی بعداز اخراج از آلمان شرقی سوسیالیستی از حاکمان آن کشور پرسید چرا سلاح بدستان از گیتار بدستانی مثل او وحشت دارند ؟

“بیرمن” همیشه در اشعار،ترانه ها، و کنسرت های کارگری روشنفکری خود به انتقاد از نظام سرمایه داری ، فاشیسم پبشین و جدید ، و استالینیسم پادگانی پرداخته بود . رسانه های آلمان شرقی سالها به وی القابی مانند- دشمن سوسیالیسم ، فردگرای آنارشیست ، ضد کمونیست ، آلوده گر حزب کارگران ، شاعر دهن دریده ، و غیره داده بودند . آنان بیرمن  را متهم به شکاکی و آنارشیسم بورژوایی نمودند.

“بیرمن” در نوشته ها ، سخنرانی ها ، و مصاحبه هایش -،  مهاجم ، خشن ، و بی تعارف است . ترانه های صلح خواهانه و اشعار انتقادی اجتماعی او با انگیزههای شخصی تاریخی هستند . او بعد از اخراج از آلمان شرقی و زندگی در آلمان غربی به انتقاد از برنامه اتمی آلمان ،  و طرفداری از جنبش سندیکایی و سازمان های مستقل مردمی پرداخت .

اشعار و ترانه های اعتراضی هنرمندانه بیرمن در سنت اشعار هاینه ، برشت ، و ویلون هستند . آموزگاران او غیر از ژان پیره – ، هاینه ، برشت ، فرانسیس ، و ترانه های سدههای میانه می باشند . بیرمن تاکنون برنده جوایز ادبی بیشمار از جمله جایزه بوشنر ، هلدرلین ، فونتان ، شهر وایمار، و انجمن یهودیان آلمان ، بوده است .

از جمله آثار” وولف- بیرمن ” – نیمه زندگی ، دلقک صلح ، با زبان مارکس و انگلس ، منتظر روزهای بهتر نباشید ، یک زندگی پیش از مرگ وجود دارد ، تاریخ مسیر سوسیالیستی خودرا خواهد پیمود ، با وجود این ، مرگ فرشته به سبب سقوط از آسمان ، جهان زیباست ، یرشت!نسل بعد از تو، تار چنگ موسیقی ، آلمان یک قصه زمستانی ، نمایشنامه اژدها ، ترانه های عشق ، آوازهای تنفر، ارثیه ، ما و جنون امید ، از سلب ملیت تا انقلاب نوامر ، مجموعه اشعار، درباره آلمان ، در میان آلمانیها ، زندگی تلخ و شیرین ، برای رفقایم ، ایکاروس پرویسی ، جهان وارونه ، باریکادها و سخره میمونها، 13سال در غرب ، تمام ترانه ها ، سقوط دادالوس ، بوتیقای هشت پله ای ، و بهشت روی زمین ، هستند .