زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

  تاجیک چیست ؟ 

نوشته کریم پوپل

  19.02.2018  


گروه غیر ترک و مغل را تاجیک یا دادیک یا اوگانه  گویند که در زیر زبان دری گرد امده اند . در زمان حکومت مغل کسانیکه ترک و مغل نبودند یعنی آریایی نژاد را تاجیک می گفتند ، بعضی می نویسند لغت تاجیک در آغاز معنی عربی داشته است. گویا اریایی آسیای مرکزی، مسلمانان را به این نام می خواندند و چون در آن زمان به این باور بودندکه یک نفر اریایی ، اگر به دین اسلام گروید، عرب می شود . معنی اصل در زبان ترک و عرب بیگانه معنی میدهد . 
اریایی ها تاجیک  به یک زبان تکلم ننموده بلکه زبانهای مختلف داشتند . این گروه که متشکل از تخاری بدخشی سغدی بلخی سمرقندی وغیره بودند در ۵۰۰ سال توانستن زیر زبان دری و تاجیکی از خود ملیتی سازند. تمام تاجیکها به زبان دری و تاجیکی و فارسی صحبت نه نمایند مثلا تاجیکان بدخشان به ۷۰ زبان تکلم می نمایند که مهمترین آن مونجی ( کوهستانی) ، ارانی ، واخی ، سریگلی ، اشکمشی ریباکی ، بزغلامی ، شغنی ، روشانی ، ارشیری ، برتنگی ، وردوجی ، سنگچلی ، وغیره میباشد.
در حقیقت تاجیکان ملیت واحد نیستند بلکه ملیتهای مختلف زیر نام زبان دری تاجیکی  یکجا شده اند. مثلا در شهر کابل تا زمان حبیب اله کلکانی تاجیک وحود نداشت ولی زبان دری مروج بود زیرا یفتلیان و کوشانیان  زبان مروج  را زبان دری  ساختند . در کابل ترک هندو ، بقایای کوشانی، یفتلی، غزنوی ، بابری، پشتونها ، برکی ، فرمولی ، آذر بایجانی ، کردی ( ریکا) ایماق ، افشاری ّ هزاره  وغیره زندگی می نمودند. ولی مردم همه زبهای خودرا از دست داده زبر نام دری زندگی می نمایند. با  آمدن تیمور شاه در شهر کابل پوپلزایی ها بارکزی محمد زی با ۴۰۰۰۰ فامیل  از قندهار بکابل امدند ولی حالا فارسی زبان شده یکی آن به پشتو بلط نیست . مهم نیست ، زبان دری  زبان ملی ما بوده ما آنرا دوست داریم . پس درینصورت زبان وملیت فراموش میشود. اما افغان بودن زیر نام یک ملیت واحد بنام افغان بودن فراموش نمیشود. 
یکی از پروزه های ایران و پاکستان جدا ساختن ملیت است. در حقیقت کسانیکه این گونه مسایل را دامن می زنند خاین ملی شمرده میشود. زیاده طرفدار این مسایل جمعتی  بخصوص شورای نظار  بوده نمیدانم در پشت پرده چه  مسله است.

شما حق دارید در داخل نقشه افغانستان آنچه میگوید باید به خواهش شما رفتار شود ولی خارج از نقشه مانند تجزیه کشور ، زیر زبان حصه کشور را متعلق به کشور های بیگانه ساختن خیانت ملی بوده جزا شما مرگ است. اگر خودم باشم جزا من مرگ است. این پروژه پاکستان است که بنام مذهب ودین از مردم نادان سرحدی استفاده نا جایز می نمایند تا نشان دهند که پشتونها مردم  بی اتفاق اند افغانهای هوشیار هم زیر تاثیر حرفهای ایران وپاکستان رفته افغانیت خود را فراموش کرده اند.
سربلند باد کشور زیبای ما افغانستان 
زنده باد افغانستان کشور که با ۵۲ ملیت زیر پرچم ازاد زندگی می کنند

 

منابع
۱.http://mashal.org/…/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7%D…/
۲.https://fa.wikipedia.org/…/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%E2%80%8…
۳.http://www.kabulnath.de/…/Dr.%20Enajatulla%20Sharani-aqwam-…

۴. http://www.hajij.com/fa/islamic-countries-and-sects/islamic-countries/item/439-1390-07-10-13-02-33