زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

ای حاکمان بیداد گر!

امین الله مفکر امینی 2020-07-80

بــشما گــویم که برکذب بمسند قدرت تکیه کرده اید

باب خوشبختی وسعادت برخ مردم ومیهن بسته اید

بزورسیا وآی آس ای وپوشش مذهب گرفتید قدرت

ایران وکشورهای عرب نیزبا شما بودست همدست

وطن برباد شـد زشما اوباشان هرگــروه وهـرفـریق

حساب پریشان حالان نیاید بهیچ حساب و طـــــریق

هرطرف بلند است داد بینوایان غرقه بخون دروطن

زاینهمه پریشان حالیها بسی بیداد است بـــــه میهن

دزدی وغارتگری وعصمت دریهــا بینی بـه هرجای

بمحافلی زورمندا ن،گـرم جوشیها بینی بانوای نا ی

زن بازی وبچه بازی جزفرهنگ مردم گردیده حساب

قشرجوانان میهن عزیزباین امراض گردیده اندمصاب

بــزیر پل و پلچک بینی جوانان و پیر ان گشته معتاد

زاعتیاد چرس و تریاک ومواد مخدر اند بی اعتمــــاد

انفجاروانتحارورشوت، پیشه گشته چویک فـرهنـگ

هـرکه را بینی بقدر توانش باین رسوم کـرده آهنگ

اهل علم وخرد با پلاس پاره ها بینی همه بـــهرسوی

بتلاش لقمه نانی شام وسحـر بوده انــد درجستــجوی

تحکیم قانونیت را نباشد جر بنام، نشانی در عــمـــل

این بی بند و باریها بتاریخ میهن گشـته انــــد مٌسـجل

به اوج خودرسیده اند نشان بی باوریهای مــــلک آبا

بارقام بسته گشته این فسادش زهـــرچه به صـــدربالا

فـخرملک آبایی وشیرمردان ما را دیگربجزنام نیســت

بجــزرسوایی ها دربساطش ثبت بـــردفترایام نیسـت

ای حاکمان بیدادگر،که عنان ملک آبا یی دارید بـدست

یا خدمت کنید بخلق ویا کناربگذارید این بــن وبســت

بدهل دشمنان مردم ومیهن رقصیدنهابـس خطا اســت

بـه حق ملت رنجدیده ای افغان ظلــم وسـتم جفا است

مفـــــــکر تا تواند افشـا کند دسته هـای خایـن وطـن

بربـــــن حقیقت و شواهد نه بـر بن اکاذیب وســوظن

خلق صدیق و آگاه میهن همنوا باشنـد بـاین گفتار ها

که حس وطندوستی ها بر ملا با شند بـاین گفتار ها