ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

«
»

اهداف والای انقلاب ثور!

امین الله مفکر امینی 2022-21-03

ببـا لـــم زآنـــکه فـرزند حــزب قهرمان وشهــیدانم

زیــر پـــرچم سرخش بهرحٌـریت میهن جانســـپارم

خــــدمت خلق ومیـــهن اهــداف والای انقلاب بـود

نوامیس ملی شعــــار رســـای انقلاب بود حفـــــظ

سـاختارهمچوحزب خدمتگار،بمردم را اعلام کردیم

بـه تطییق اهداف انقلابی، خودها راپیشگام کـردیم

کــــارگران ودهاقین و همه برمرام ما گفتند لبیــک

خط مشی حزب ما را تائید کردند جـملـگی یکایـک

آغــازگردید فصل دگرگونی هـــا بربن علـم وخـــرد

همه مصروف کاروباروبودند وعـاری زرنـج ودرد

مـحوگردید تعلقات لسانی وقوم ومذهــــب وطــریق

مهیا شد بیشتر تحصیل و کار برزن ومرد هرفریق

شایــسته سالاری بربنای علم وخردوادب بـود قایم

جـزقوانین درهرسطح دولت نبودکس برمردم حاکم

کــــارمل وپیروان صدیقش بودند درخدمت میـــهن

تــــا بردارند د رسوم ناپسند ومبتذل را از وطـــــن

نبودرشوت واختلاص وآدم ربایی وعــصـمت دری

نه هرکه بسازش میرقصید ونبود نشان خودسـری

گذار زافکار اوسطایی آغاز گردید درحرف وعمــل

ایــــــن گذار بربنای علم وخرد بتاریخ است مٌسجل

دشمـنان چو بدیدند این خیزش ودگرگونی های مـا

بـــه چتردین ومذهب آغاز کردند بنای دشمـنی هــــــا

بستند فرزندان حزب ما را بطومار کـفر والــحـــــــا د

تــــا بر کنند اهـــداف انقلاب و تحـــولات زبنیـــــــــا د

عاقبـــــت کــارگراوفتاد ایـــن دسایس شیاطین وطــــن

بکمک دشمنان بـــرکندند بنـــیاد حــــــــزب زمیـــــهن

بیــاوردند دشمنان بــرصریر ملــــــــک آزاده ء مــــــا

سـوختند زآتش حــرت باغ وبستـــــــان وکاشانهءمـــا

چـــــوروتاراج کردند و بـــردندعزوشرف ومال مـردم

زهرپاشیدند بجسم وجان مردم ما، چون ماروگـــــژدم

گاه ملا ومجاهد خورد خون مردم گاه طا لب والقاعده

ایـن جنایات نگنجد بهیچ دفتروقالـب واسـت بس زیاده

بســـی آواره گشتند زین جنایــات مسلمــــــان نمـــاها

که نی زدین ومذهب خبر داشتند ونه هـــم را ه خـــدا

افسوس که مردم ندانستند خدمتگاران صدیق خـــــود

رهنمای کاروان شان دانستند دشمنان فریـــق خــــود

بیــا هموطن یکجا شوییم با آزاده گـا ن ســـــر بکف

که جزخدمت بمردم و میهن ندارند هــیچ دیگرهـد ف

بیایید همدلــــــی بـــــنا کنیــم بـــــا نـــاجـییان آزادی

تامردم ومیهن نگردند بیشترزاین سـوق بـه بـــربادی

مفــکر فرض خود دانــــد وگوید بــمردم حــــقایق را

باتحاد حرف وعمل نــــــــجات داد ز ادبـارخلایـــق را

نــــجات مـردم و میهن باید جست زپرچمداران حق

کـــــــه جزعلم وخردو آزادی نیاموختند درس وسبق