تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

آیا «بهار» سعودی نزدیک است؟

خبرگزاری فارس: آیا «بهار» سعودی نزدیک است؟

فراخوانی که فعالان سعودی در قالب جنبش اعتراضی «حراک ۱۵ سپتامبر» به منظور شرکت در تظاهرات امروز صادر کردند، اگرچه اولین فراخوان مخالفان عربستانی نیست، اما به نوعی خطرناک‏ترین تلاش‎های آنها در شکل و زمانش محسوب می‏‌شود.

 دعوت فعالان سعودی عضو جنبش «حراک 15 سپتامبر» از مردم عربستان برای شرکت در تظاهرات امروز (15 سپتامبر) ماه‎ها و مشخصا از ماه می گذشته در شبکه‎های اجتماعی آغاز شده است و در آن هموطنان خود را به شرکت در اعتراضات مردمی مسالمت آمیز علیه ظلم و خودکامگی خاندان آل سعود اعم از شاه سعودی و فرزندش که ولی‎عهد عربستان است، فرا خواندند.

پیش از تشکیل جنبش اعتراضی حراک 15 سپتامبر، جنبش «7 رمضان» و قبل از آن جنبش «21 آوریل» شکل گرفته بود که دستگاه امنیتی عربستان مانع برگزاری آن شده بودند و جنبش‌های قبلی آنها بی نتیجه ماند.

این در حالی است که فعالان سعودی سعی دارند به نتیجه‎ای که در تلاش‎های سابق به آن نرسیده‎اند، امروز با تغییر تاکتیک به آن دست یابند.

فعالان سعودی در جنبش‌های اعتراضی قبلی 14 مسجد اصلی عربستان در 14 شهر را به عنوان مکان‎های تجمع انتخاب کرده بودند و همین مساله باعث شد که دستگاه‎های امنیتی عربستان بتوانند این جنبش‎ها را قبل از آغاز آن ناکام بگذارند، اما در حراک 15 سپتامبر انتظار می رود که تجمعات غیر مرکزی و به نوعی سازمان نیافته را مشاهده کنیم؛ تجمعاتی که می تواند منجر به بیداری افکار عمومی شود، بدون اینکه خطر بازداشت آنها وجود داشته باشد.

انتظار می رود که تظاهرات امروز شامل همه مناطق مختلف عربستان شود، بدون اینکه منحصر به شهرهای بزرگ باشد. حال باید دید که حد و مرز این اعتراضات تا کجاست و آیا همانند جنبش های قبلی ناکام می ماند یا اینکه به نقطه عطفی تبدیل می شود؟

عربستان سعودی از ابتدای هزاره جدید کم و بیش شاهد تحرکات اعتراضی مسالمت آمیز بویژه در منطقه شیعه نشین قطیف و العوامیه واقع در شرق این کشور است وساکنان آن بویژه پس از اعدام و شهادت شیخ نمر روحانی برجسته شیعی عربستان در معرض حملات گاه و بیگاه نیروهای امنیتی قرار دارند و اهالی مناطق شرق عربستان در سال 2011 همزمان با آغاز «بهار عربی» جنبشی موسوم به «ثوره حنین» شکل داده بودند که با شکست مواجه شد، اما این شکست به این معنا نبود که فعالان سعودی از برای همیشه از همه تحرکات مسالمت آمیز خود دست بردارند.

اما چرا حراک 15 سپتامبر برای خاندان آل سعود خطرناک‎تر محسوب می شود؟

جنبش اعتراضی 15 سپتامبر اکنون در شرایط غیر عادی که عربستان از لحاظ سیاست داخلی و خارجی در آن به سر می برد، یک نوع جهش غیر عادی دارد. این جنبش اولین واکنش به اظهارات سعودی القحطانی مشاور رسانه‎ای دربار سلطنتی عربستان است. القحطانی ماه گذشته در صفحه توئیتر خود خواستار عدم سرکوب تظاهرات مسالمت امیز در دوحه شد، اما فعالان سعودی در صفحات توئیتر خود این دعوت را لبیک گفتند و اعلام کردند که بهتر است که به برگزاری چنین تظاهراتی در عربستان اجازه داده شود و اینگونه شد که موج اعتراضات فعالان سعودی به سطحی افزایش پیدا کرد که امروز شاهد آن هستیم.

هشتگ حراک 15 سپتامبر در صفحات اجتماعی بویژه توئیتر طی روزهای اخیر چندین بار ترند شد و گویا «غانم الدوسری» فعال سرسخت سعودی مقیم لندن که در هماهنگی و ساماندهی این هشتگ تا حد زیادی نقش ایفا کرده است، سخنگوی این جنبش است و صدها هزار نفر در صفحات اجتماعی وی را دنبال می کنند.