وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

«
»

نوروز باستان و سال نو را گرامی میداریم

جشن ملی – تاریخی نوروز و حلول سال نو ( 1397 ه ، ش ) به تمام كسانیكه ازین جشن و ازین روز تجلیل مینمایند و بمردم شریف افغانستان در داخل و خارج و منجمله افغانان مقیم اروپا ، همسلكان عزیز و اعضای محترم انجمن ، مبارك و پر میمنت باد.

استقبال از نوروز باستان و سال نو ، با تمام مصایب و آلام ، ارج گذاری به تاریخ كهن ، ارزشهای ملی و باور به تغیر ، امید و رستاخیز است كه بهار و رستگاری مصداق عینی و طبعیی ان میباشد.

گذار بسال نو به مفهوم ان است كه متاٌسفانه سال دیگر به غمها و الام مردم ایزاد و تراژیدی خونبار افغانستان درین سال كماكان با حوادث هولناك تروریستی و نقض خشن حقوق بشری ، رقم خورده است.

بهترین تبجیل و استقبال ازنوروز و سال نو ، این خواهد بود :

– تا در تحلیل ، تشخیص و تعریف زخم خونین افغانستان به اتكا با تعقل و خرد ورزی تلاش نماییم .

– تا با عقلانیت سیاسی و تدبر تجویز و چه میتوان كرد ها را مشخص بسازیم و در پرتو ان با صداقت و دلسوزی بوطن در جهت خواست واقعی و تاریخی مردم بخاطر صلح و گذار بشاهراه ترقی گام بگذاریم.

افغانستان كه تراژیدی خونبار ان معلول و محصول مداخله خارجی است ، كماكان در معرض جنگ اعلام نا شده پاكستان و دسایس الحیل ایران و بحساب جنگ های نیابتی قدرتهای رقیب منطقوی و بین المللی قرار داشته و در دور جدید ” بازیهای بزرگ ” و اغاز دوباره ” جنگ سرد ” ، بمثابه معبر ورود و كنترول بر اسیای میانه ، قربانی میدهد.

افغانستان اماج ذهنیت تكفیری بر خاسته از دیوبند ، قم و ارعابیون عرب و قربانی تروریسم شریر بین المللی است  كه طَی سالیان متمادی و در سال رو به اختتام همه روزه در مجموع كشور مردم را بخاك و خون كشانیده و كربلا ها بر پا مینمایند و در نتیجه ان :

– حق حیات و زندگی مردم با تهدید مواجه و كشور را از حق گذار به صلح و شاهراه ترقی محروم میسازند .

– فقر و تیره روزی ، بیكاری ، اعتیاد گسترده و مصایب بیشمار و جانكاه منجمله مهاجرت و بیجا شدنها دامنگیر اكثریت مردم گردیده است .

– تبدیل افغانستان به یكی از مناطق نا امن جهان .

-بار مضاعف بدبختی را زنان و كودكان بدوش می كشند .

انچه را تروریستان و منجمله طالب و داعش انجام میدهند ، عبارت از :

– تكرار فاجعه های حقوق بشری و جنایات هولناك همانند تراژیدی فرخنده.

– جنایات علیه بشریت و جنایات ضد بشری.

– جنایات جنگی.

میباشد كه عاملان جنایتكار و حامیان آنان در خانه های امن پاكستان مورد حمایت قرار دارند .

مقدرات تاریخی افغانستان چنان رقم خورده است كه موقعیت ناب جیوپولیتیك ، منابع طبعیی و ابهای ان ، بالاثر مداخلات بیرونی و ضعف داخلی باعث تیره روزی مردم ما گردیده است .

مقابله با تمام این مصایب ، چالشها و بحران روبه تزاید مشروعیت حقوقی و سیاسی ، در پرتو حاكمیت عقل و از طریق تمكین به قانون و رفتن به حاكمیت قانون ، با اصلاحات و تغیر میسر خواهد بود ، هرگونه نسخه پردازیهای عجولانه و ماورای قانون و خیال دیموكراسی در وجود دولت ضعیف و ناكارا و یا خلای قدرت دولتی ، تكرار حوادث خونین دهه هفتاد را در قبال خواهد داشت .

قومی ساختن جنگ و تشدید مسائل قومی در وجود :

– مركز گرایان قانون ستیز

– و مركز گریزان بی قانون

و تقسیم افغانستان به ” ساحات نفوذ ” و ” جزایر قدرت ” ، خطرات جدی است كه در راستای اهداف استعماری و ” كنفدریشن با پاكستان ” و ” سوریه سازی ” دامن زده میشود.

پاشنه اشیل افغانستان ، فقدان دولت مقتدر ملی قانون محور و عدالت گستر میباشد كه در عدم موجودیت ان ، صلح ، تحقق دیموكراسی و تطبیق اهداف كلان اقتصادی یك سراب خواهد بود .

موجودیت و تداوم كشور كثیر القوامی افغانستان بقول شاه امان الله در گرو وحدت ملی ان است و این مامول در وفاق و اتحاد اقوام با هم برادر و برابر در برابری و برادری واقعی و تحقق حقوق شهروندان افغان ممكن میگردد.

فلسفه نوروز و سال نو بما می اموزد كه با تمام غبار های تاریك به امید و تغیر باید باورمند باشیم و جانبازیهای منسوبان قوای مسلح ، بیداری نسبی نسل جوان كه تا هفتاد فیصد جامعه راتشكیل میدهد و پیشتازان و قهرمانان عرصه های سپورت ، موسیقی و سایر بخش ها ، از تسلیم نا پذیری مردم و امید ها مژده میدهند كه :

انجمن حقوق دانان افغان در اروپا همصدا و همگام با امید ها و ارمان مردم ، كماكان بخاطر بلند نگهداشتن صدای حق و حقوق افغان و افغانستان به استقبال سال نو میرود و استدعا میدارد :

ازین فرخنده فروردین و فرخ پیك نوورزی

نصیب ” ملت افغان ” سعادت باد و پیروزی

 

با احترام

هیات اجرائیه انجمن حقوقدانان افغان در اروپا