د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

«
»

( ميرم لغمان جان د خارج دل مه تنگ شدس)

: درنو لوستونکو سلام ، تهذيب او مينه

 

هو ، دسيمې د شاعرپه ادبي انگړ کې دنورو شته ؤ سره سره دا هم خوږه سندره. چې د سيمې په ژبه راسره خبرې کوي ، داسندره ( ميرم لغمان جان د خارج دل مه تنگ شدس) مې پيدا کړه ، که څه هم لوستونکي به وائي سندره زړه شوله او پيدا دې اوس کړو ، بالکل ډيرۍ زړې سندرې دي چې زړې تندې را ماتوي ، دهرې ماضي تخيل شعوري پرمختگ نوئ رنگ او نوئ خيال سره دتيرو يادونو رنگين تصويرونه جوړوي ، آن تردې چې خلک جنون وار دتيرو خوږو خاطرو يادښتونه تازه کوي، زموږ د عمر دحافظې په آرشيف کې به داسې گلورين يادښتونه داسې مينه ناکې سيرې ولري، چې هره شيبه ترې خوند واخلو او هره يوه يې په ځانگړي توگه دقيصو بڼډارونه جوړولئ شي. چې دادې د همدغو يادښتونو د بيلگو سره دتخيل په هجره گئ کې ستاسې سره يم. – دلته مې د ښاغلي سميع الدين افغاني دمحلي اشعارو له مريو نه دغه يوه سندره چې (ميرم لغمان جان د خارج دل مه تنگ شدس) په داسې حال کې چې سندرغاړئ ښاغلي حفیظ کرونګر هم په ډيره هنري ثقافت دې سندرې سره د زړه تنابونه لڼډ کړي دي چې د ليدونکو او اوريدونکو دزړونو اړيکې يې هم د دې سندرې سره وصل کړي دي د دغې سندرې سيمه ايز تأثيرات يو خو دا چې د توپير او تعصب سټه يې ويستلې ده بله داچې تاسې وگورې له هندوکشه تر ، تر پاميره له بولدکه تر اټکه او په تيره بيا دنړۍ په ټولو هيوادونو کې دافغان په نوم څوک ورته څڼې خوځوي څوک اتڼ او څوک هم مستې نڅاوې کوي ،ترې خوند اخلي آو دوطن مينه پرې ماتوي. او دورځې په تيريدو سره لانور هم مينه وال زياتوي دغه سندره دافغانانو ، فردي او ډله ايزو بڼډارونو ته گرمي ورکوي. همدا وجه ده چې زما د بحث موضوع يې هم اوږد کړ . – دهيواد سيمه ايز ، پرگنيز شاعر ښاغلئ سميع الدين افغاني دخپل شاعرانه احساس موخه د (خاپوړو، مڼډو را مڼډو ، پټپټوني او اور وره کو) له کوڅې نه دچهار باغ ، باغ مرزا ، تيرگړي ، چهاردهي ، قرغه یې ، حيدرخاني ، عمرزئ ، عليشنگ او علينگار چې د لغمان پورې په شنو جامو پوخلي سيمې دي ، د دې سندرې د انځوريز پيغام سره مينه والو ته ور پيژندلئ دی ، او په تيره بياسرشوخه کڼډي باغي لغمانۍ ژبه دغه سندره يې لا مالگينه کړې ده ترمخه له دې چې نوموړې سندره بيا ځلي واورو د گران افغاني صيب د ډير عمر په هيله ، او د ده دنورو کليوالي سيمه ايزو شعرونو په تمه. يو. په درناؤې۰

آرين

 

درنو لوستونکو!راځئ په گډه ددغې کليوالي سندرې دآوريدو لپاره لاندې ټکئ کليک کړو.

https://www.youtube.com/watch?v=XOriRUHm4-Y

 

میروم لغمان جان

میروم لغمان جان د خارج دل مه تنګ شده

ملک بیګانه به مه زندان دیهمزنګ شده

میروم کنر جان درخارج دل مه تنګ شده

میرم کابل جان امریکا دل مه تنګ شده

 

د باغمرزا د قرغه یي مه اشنایا دارم

هم دعمرزایي و الیشنګ قوم وخویشا دارم

باله د چاردی حیدرخانی انډیوالا دارم

از قلای پشه یي والینګار چه خاطرا دارم

میرم در خانې خود دیګه پای فقیر لنګ شده

میرم کابل جان د خارج دل مه تنګ شده

میروم کنر جان اروپا دل مه تنګ شده

 

یاد ګلکی استاد چی یک داستان ها میکرد

یګان شیر جنګی را کتیش پاینده هم یکجا میکرد

یادت است ملا استاد چه یک خاندن ها میکرد

ګل و رحم الله وهفته ګل هم چه سازها میکرد

الی خو ساز ها کلې ګډ وډ و جلترنګ شده

میروم لغمان جان د خارج دل مه تنګ شده

میرم لوګرجان د سدني دل مه تنګ شده

 

یک وخت د بازار ترګړی چه بیرو بار بود

سونې دیګري لب دریا چه واره دار بود

چقه جم جوش دترګړی جمعه بازار بود

زیارت و میله د مهترلام صاحب نامدار بود

یاد او وختا الی خو بخت کی ما د جنګ شده

میروم لغمان جان اروپا دل مه تنګ شده

میروم لغمان جان دلندن دل مه تنګ شده

 

وخت سال نواست لغمان جان چقه زیبا شده

هر رقم میوه و حاصلات اینجه پیدا شده

وخت غریبی داس درو در همه جا شده

ګر و نیشکر کتي بادرنګ هم پر بها شده

چې خوب مردم ها بود حالې دل مردم سنګ شده

میروم لغمان جان د خارج دل مه تنګ شده

میروم لغمان جان کانادا دل مه تنګ شده

 

بیا که لغمان جان بریم بیا دیګه اشتي کنیم

سنګ د جای خود سنګین بیا انډیوالي کنیم

رنګ جنګه ګم کنیم سم وطنداري کنیم

ګم جنګ طلبا شوه رسم افغاني کنیم

مردم وطن دیګه به تنګ از دست جنک شده

میروم ننګرهار د خارج دل مه تنګ شده

میروم لغمان جان د اتریش دل مه تنګ شده

————————————-

سمیع الدین افغاني