د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

«
»

ملا انصاری

جواب شدید وسختی به فتوای ملا انصاری که در ولایت هرات کشورماگفته است
ویروس کروناعذاب الهی برای کافران و مسلمانان گنهکار بوده و مسلمان بی
گناه ازآن مصؤن اند۰

ای ملا انصاری ،آن جاهل ترین انسان،تو
نوکر پنجاب واز اعراب و هم ایران ، تو
ازچه تبلیغ غلط داری میان مردمان
اینکه ویروس کرونا هست بهر کافران
یاکه گویی ویروس از بهر گنهکاران بوَد
میکُشد آنرا که از نسل ریاکاران بوَد
ای پلید ای بیخبر آنکه گنه ناکرده کیست ؟؟
آنکه دست پاک از جیب خطا آورده کیست ؟؟
تومگر از نزد خالق بر زمین، اینجا شدی
یا زآن بالا بسی ،پایین و پیش ما شدی
نی ترا دانش ز ویرس و زمیکروب بسی
از چه میرانی سخن در باب آنچه نارسی
نی طبیبی و نه در راه طبابت رفته ای
محض جاسوسی و راه فتنه را بگْرفته ای
کی شناسد ویروس و میکروب شخص وفرد را
کی کند فرق سفید و یا سیاه و زرد را
جان آن گیردکه ازویروس باشد بیخبر
آنچه دنیا را نموده یکسره زیرو زبر
یا ترا پیرَو بوَد ای دور از راه خدا ؛
نی خدا ، بلکه تویی آن قاتل خلق بسا
در مکه بسته ست بادارت عبادتگاه را
غرق دالر کرده اینجا نوکر درگاه را
تا بیگیری جان مردم را بنام کردگار
لعنت حق بر تو و بادار تو ای نابکار
هست کار تو فریب خلق بی آزار ما
در نبردی سخت با اندیشه و افکار ما
تا که تیره تر ز حالا روزگار ما کنی
شاد و راضی تا ملا انصاریا، آقا کنی
خواهم آن قهر خدا بر جان تو نازل شود
آن کرونا در تن و همراز تو جاهل شود
تا بدانی این کرونا نی برای کافر ست
نی شناسد بیگناه و نی برای جابر ست
شعر من افشاگر آن زهر پاشی های توست
آتش سوزندهء جان تو و آقای توست

مهرو اپریل ۲۰۲۰