زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

اعلامیه در محکومیت جنگ ارتجاعی میان پاکستان و افغانستان

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان جنگ و صف‌آرایی نظامی میان قدرت…

بوی ریا 

برسد کاش به تو یار چو پیغام کنم  وصفی از لعل…

               کاروان وحدت 

بر خیز تا هم آ ییم ، با  کاروان وحدت  جا…

دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

«
»

زینت تاریخ

رسول پویان

تمـدن افـتخـار و زیـنـت تـاریـخ پـیـشـین است

ازان اوراق وبرگ دفترفـرهـنگ رنگین است

بسـی گنجینه هـا پنهان بُـوَد در سـیـنـۀ تـاریـخ

به چشم عقل ودانش گرببینی گوهـرآذین است

گذشته پندوحکمت می دهد بر کودک حال ات

جوان و پیر فردا مخزنی ازحال و پارین است

تـنـازع بـقــاء ســیـر تـکامـل را کـنـد تعـقـیـب

زمین راخون رنگارنگ انوع درشرایین است

ز عمق ریشۀ انسـان و هستی می شـود معلوم

که سـرو پـر زشـاخ زنگی بسـیار دیرین است

گلسـتان حیات از نقـش رنگارنگ بُـوَد مقـبول

شقایق همدم شـمشاد و نسـرین و ریاحین است

بـه خـوان زنــدگانـی هـر غــذایـی لـذتـی دارد

دهان پرمزه های شوروترش وتلخ وشیرینست

در اوج نـاتـوانی عـقـل می افـتـد بـه دام جهـل

ازینروکشت وخون افراطیت رارسـم وآیینست

طلسـم آز اگر انـسـانیـت را بـر کـشـد در بـنـد

سکندرگرشودقارون؛لیکن سخت مسکین است

مجو ازحرص وقدرت همت عـالی درین گیتی

فـقـیـر عشق با نان جویـن سلطان کونین اسنت

خـرد با عشـق و دوسـتی زینت آرای تمدن باد

مدارا خـوی نیکان همنوای نـاز و تمکین است

شده غرق تمدن ترک و تاجیک وعرب این جا

خراسان جلوه گاه عقل وعلم ونرمش دین است

تـمــدن بـار دیگـر ســر بـرآرد از دل مـشـرق

نهان در زیر خاکستر هنوز انوار برزین است

اگر عشق و وفـا در سـینۀ ماشـین شـود معدوم

محبت زیر دسـت و پای دیو نفرت وکین است

عروس عـشـق در کابین وصل و ناز می بالـد

که گل در گلبن مهـر و محبـت عنبرآگین است

بهرطرزی که عشق ودوستی مطلوب دل گردد

بـرای عـاشـق و معشوق پـیـونـد نگاریـن است

دلـم از عـشـق پـاک و مهربانی پـر بُـوَد؛ لیکن

انیس ومونس این خسته دل یارب کدامین است

13/7/2019