ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

«
»

د عبرت ریښتینې کیسه

دا کیسه د ستر انسان د زندګي ده
ډیر جالبه داسلام د ستر حامي ده
اسماعیل په نوم عالم وه ښه نامداره
د نکاح فکریې  په سرشو له روزګاره
ښه میرمن د اسماعیل کورته واده شوه
دې هوښیار دیني عالم ته په کاله شوه
اسماعیل،امام مالک «رح»وه ښه روزلی
په ماحول کې وه هرچا ته ډیر ښاغلی
مده پس د اسماعیل یو ځوی پیدا شو
دا ماشوم په «محمد » نوم مسمی شو
چې بیا ورسته اسماعیل وکړ رحلت
 په میراث کې شو ترې پاتې ډیر دولت
ټول دولت اومال یې پاته شو میرمن ته
خو میرمن یې وه غمجنه خپل څښتن ته
دا میرمن دخپل د ځوی په فکر خیال شوه
 په تکل  یې د تعلیم  او د کمال شوه
ویل  :  د ځوی نه به مې ښه عالم تیار کړم
دین په لار کې به یې د خلکو خدمتګار کړم
خو افسوس هلک په سترګو نا بینا وه
هر عالم ته یې بیول ، مشکل همدا وه
مور د زړه نه پاک الله  ته په سجدو شوه
خپل اولاد ته د بینا سترګو غوښتو شوه
شپه او ورځ د خداي دربار ته په دوعا وه
 ځوی د سترګو بینایې  یې  مدعا وه
یوه شپه یې مور بستر کې خپل ویده وه
  خوب یې ولید د حکمت ډکه  کیسه وه
خوب کې ویني  ابراهیم علیه سلام
ورکوي په ډیر  اعزاز ورته   پیغام
ستا دوعا شوله قبوله خدای دربار کې
ستا اولاد شولو بینا ستا په اسرار کې
هغه دم چې مور یې  سترګې ونغړلې
روغې سترګې د خپل ځوي یې ولیدلې
 لمونځ یې وکړ په توبو په استغفار شوه
د پاک رب له دې پیرزو شکر ګذارشوه
مور یې ډیره شوه خوشاله خپل اولاد ته
ویل چې اوس یې رسوم اصلي مراد ته
علم او پوهې په تعلیم یې کړ سمبال
لوی عالم شو هم صاحب شو د کمال
د اسلام لوی مبلغ او خدمتګار شو
کتابونه یې لیکلې لوی نامدار شو
یو کتاب نوم یې «صحیح البخاری» دی
ټول تفسیر د پاک قران یې حقیقي دی
دا عالم ‏«محمد بن اسماعیل البخاري» وه
لوی عالم ښه مدرس د دین حامي  وه
معنی دا چې خدای کریم دی هم ستار دی
 دی قریب د هغه چا  چې نیکو کار دی
که هر در د بنده  بند شي په کوم چا
خدای په درکې هر حاجت یې شي روا
تل توکل تکیه په خدای باندې پکار دی
خدای رحیم دی د بنده تل مدد ګار دی
——————————-
سمیع الدین افغاني
۲۰۱۵- ۲ – ۳
م ۰ کال