تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

داکتر فیل

دردمند

نیاکان ما قصه میکردند امیر عبدالرحمان خان پادشاه مستبد و وابسته وقت بخاطر تداوی فیل های خویش یک داکتر از کشور هند برتانوی خواست زمانیکه داکتر مذکور به کابل امد به معاینه یک فیل مریض آغاز نمود در حالیکه امیرعبدالرحمن حضور داشت داکتر مذکور به دور فیل میگشت و فکر میکرد ،این کار سبب شد که حوصله امیرعبدالرحمان تنگ شود بالاخره از داکتر پرسید چرا این قدر به دور فیل میگردی و چی را میخواهی پیدا کنی داکتردر جواب  گفت قربان شوم دور زدن من به دور فیل ازاین خاطر است که نمیدانم تا هنوز سروعقب فیل کدام است!

در حالیکه از آن زمان بیش یکصد وچهل سال سپری میشود با تاسف در قرن بیست و یکم در اتخاذ تصامیم بسیاری از موضوعات عمده اقتصای، نظامی،سیاسی  نقش داکتران فیل عمده بوده گپ به جای رسیده طرح های کاپی شده خویش را به لسان انگلیسی به ادارات ارسال نموده در جلسات نیز به زبان  انگیلسی صحبت مینمایند تا بتوانند طرحهای غیر انطباقی و کاپی شده خویش را بالای سایر اعضای جلسه بقبولانند.

نباید فراموش کرد که آموزش لسان های خارجی از جمله انگلیسی بخاطر بلند بردن آگاهی، حل مو ضوعات داخلی و خارجی یک نیاز بوده و میباشد نیازمندی های فوق نمیتواند سبب بی اثر شدن لسان های رسمی از جمله دری،پشتو و سایر زبان ها ملیت ها باهم برادر کشور دراتخاذ تصامیم رسمی موضوعات کشور ما گردد وکم بها دادن به آن بزرگترین جفا است که نسل آینده کشوربوده ومیباشد اگر در این باره برخورد مسئولانه صورت نگیرد آهسته آهسته لسان های رسمی کشور در محافل و مجالس کمرنگ خواهد شد.