شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

تفرقه انداز و حکومت کن!

امین الله مفکر امینی! 2019-01-07

 

تفـرقه اندازی در جهان صلح، کارانگلیس است

چونکه انگلیسها به معنی نطفه ای ابلیـــس است

به سیاست تفـــــرقه انـــدازی عمــــل ها کردند

به براندازی جنبش های ملی جعــــــل ها کردند

نهضت های ترقیخواه را به طومار ریا بستنـــد

با این ریا بر صریر مٌلک آزاده گــــــان نشستند

مٌـلک آبایی به بربادی رفت ز این فتنه گــــا ن

فتـنه گانی کز علــــم و خرد بودند بـی نشـــــان

ملا و مجاهد بی دین ، خود حامی دین گفتنـــــد

که با شعار الله و اکبـــــر ســـــر ها بریـــــــدند

به خلق آزاده و با تقوای این مٌلک آبایی مـــــــا

عمل شیطانی را گفتند طبق آیات قرآنـی مـــــــا

ولی بپا خاستند مردم با زیور علم و خـــــــرد

که درحرف وعمل راستکار بودند چونیــکومرد

برانداختند نظامهای بانی بر ظـلم و ستـــــــم را

زدلــــــها غم ربودند وزدیده ها اشک مـــا تم را

کــه این جهان نه دنیای بی عــــلم وخــرد باشد

پیــروان علم و خرد عاری از رنج و درد باشــد

خلــق نخورند فریب تعویذ وطـــــومارومذهـــب

کـه اینها هیچ اند به پیش علــــم و اخـــلاق وادب

قصراندیشه های بــــاطل یکـــی پی دیـگر بپاشند

عــالم هستی ز علم و خــرد جلوه گـــر گـــــردند

جــوانان صــــدیق و آگاه بــــــر قــدرت نشیننــد

دامــان ظلم و ستم براصــــل مساوات بـرچیننــد

جــامعه ای صلح وصفا گستـرده گرددهمــه جای

نــــــاید زظلـــــــم و ستـــــــم و بیعدالتــی نـوا ی

مفـــــــکر بـــر جهان بینــی علمــــی دارد یقیـــن

بــراه و رسم دیـگر نیسـت ســعادت بشر تضـمین

گرچنین است باید آراست خودها به چون جوهــر

کــــه بی پرتو جهان بینی علمی نیست خیر بشـر