طالبان؛ از سرکوب مخالفان تا مهندسی حذف هویت‌ها

نویسنده: مهرالدین مشید بازگشت طالبان به قدرت در ۱۵ اگست ۲۰۲۱…

فراتر از فروپاشی؛ چگونه ملت‌ها پیش از شکست نظامی، شکست…

Wahidullah Noorzai Former Senior ANCOP/ANP Officer | Field Strategist | Military…

انسان و نیروهای سازندهٔ تمدن( بخش اول)

«انسان معمار روشنایی در دل تاریکیِ جهان» تهیه و تدوین :…

 دشمنی با فارسی؛ بازتاب سیاست زبانی برتری‌جویانه طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید فارسی‌ستیزی؛ چهره پنهان سیاست زبانی طالبان برای بررسی  دقیق…

نسل‌کشی هزاره‌ها یک پروژه چندوجهی بود که ریشه در سیاست‌های…

افغانستان سرزمینی نیست مانند روسیه و یا هند که بزرگ‌تر…

اگزیستنسیالیسم؛ آزادیاست، یا ترس و مرگ؟

Existenzphilosophie. آرام بختیاری فلسفه وجودی انسان؛ آزادی بورژوایی، یا رهایی جامعه؟ آیا انحلال…

۱۱ سپتامبر جهان را تغییر داد؛ زندگی من را نیز…

از صبحی که آمریکا را تغییر داد تا میدان‌های افغانستان؛…

د سیاسي فعالیت لپاره د ایډیا او رهبر جوړول

نور محمد غفوری (هیله من یم چې دا لیکنه د سیاست…

پروفیسور استاد نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد نصیب الله سیماب سره چې د…

کتاب راز هستی

رسول پویان به زندانی که دل دربند آن زنجیر و برپا…

 اسلام سیاسی؛ از اصلاح دینی تا ایدئولوژی قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید اسلام سیاسی یکی از مهم‌ترین پدیده‌های فکری و…

روزهای آخر امین؛ روایت ناگفته از ورود شوروی و تغییر…

https://www.youtube.com/watch?v=K0xOd1gPFV0 تاریخ معاصر افغانستان؛ روزهای آخر حکومت حفیظ‌الله امین. روزهایی که…

وقتی عقل به راز و نیاز رسید

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

شورا در اسلام!

مقدمه  شورا ومشاوره واژه عربی است به معنی ابراز رای ،…

آئوزوف نویسنده‌ی شوروی و قزاقستان

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده . روسلان سمیاشکین  ،فرزانه‌ای از شرق و…

۲۰۲۱؛ افغانستان چگونه به نقطه عطف شکست غرب تبدیل شد؟

سقوط یک نظام، پایان یک جنگ یا آغاز یک نظم…

 از بیست سال جمهوریت قلابی تا پنج سال امارت استبدادی…

 نویسنده: مهرالدین مشید مردم افغانستان پس از سرنگونی دور نخست حاکمیت…

 اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

افغانستان؛ قلب آسیا — سرزمینی که دردش از مرزهایش عبور…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic &…

د فکر خونه یا (Think Tank) څه ته وایي؟

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او…

«
»

به استقبال از صدمین سالروز استرداد استقلال کشور

پس ازسقوط دولت امانی بر سر این ملت چه گذشت؟

۱- نه ماه فجایع سقوی :

پس از سقوط حکومت امانی افغانستان به سرزمین باندها، قطاع الطریقان ، فاقد نظم وقانون ، زور گویی وخشونت، فاقد مکتب وتعلیم وتربیه مدل شد ( عین حالتیکه با امدن مجاهدین به کابل عملی شد) .
این دوره نه ماهه برزخی بود که مخالفین انگلیس ، مشروطه خواهان وتحول پسندان یکجا با پروگرامهای شاه امان الله در اتش بغاوت وشورش سوخت. تحصیلکرده ها وروشنفکران ، فراری، کشته یا زندانی شدند ،اندیشه استقلال جهان اسلام وازادی هندوستان محو گردید ، ارزوهای ترقی ، ضدیت با استعمار واحیای حس ازادی وحب وطن ناشگفته برای سالهای طولانی خشکید.
امپراطوری بی باک ومغرور انگلستان عواملی راکه بر حیثیت جهانی ان لطمه وارد کرده بودند در مبادله با گروهی از راهزنان از سر راهش بدور افگند وچنان وانمود ساخت که تنها شاه امان الله باجمعی از روشنفکران وتحول طلبان نه بلکه یک دزد بیسواد وفاقد جوهر عصری گرایی ونو اوری با جمعی از اوباشان میتوانند بر افغانستان حکمروایی کنند .
حوادث بعدی نشان داد که بربادی افغانستان صفحه ای از پلانهای شومی بود که روی دیگر ان اصل مقاصد استعمار تطبیق میگردید وان امحای یک نسل دارای احساسات ملی واستقلال طلبی وروی کار اوردن وابستگان گوش به فرمان استعمار ، مطیع ومخالف تحرک ودگر گونی بود تا راه برای امدن برادرا ن مصاحب در راس محمد نادر وهمان برادران روحانی شور بازار که حبیب الله کلکانی را لقب خادم دین رسول الله داده بودند هموار سازد واین هردو خانواده در پاک سازی کشور از وجود تحول طلبان شانه به شانه کار کردند .
برای ذکر مظالم سقوی ها بهتر است چهار نمونه از کتاب تذکرالانقلاب شاد روان فیض محمد کاتب هزاره که حوادث را روزانه ثبت میکرد یاد اوری گردد تا عمق فاجعه ای که مردم این کشور متحمل شدند خوبتر بیان گردد:

۱ – ” روزشنبه هفتم شعبان وبیست ونهم جدی… تبعه پسر سقا وحمیدالله برادر وسید حسین وزیر جنگ وپردل سپهسالار وغیره دزدان که هرکدان نام ومنصب بزرگی را بر خود نهاده بودند به مفاسقت وغارت اقدام کرده به بهانه اینکه اواز تفنگ ازین خانه شنیده یا تفنگ دران است دسته دسته وجوق جوق شده ازدست بد ناموسی زنان ، دوشیزگان وپسران وتاراج مال ومنازل یازیدن و پسران وزنان ودختران را در اطاقهای خلوت برای مخالطت کشیدن وهرده وبیست نفر یکجا وده زن وپسر ودختر را در منزل واطاق بیتوته خویش بردن دریغ نکرده تا امروز که یکشنبه بیست وهشتم رمضان مطابق مارچ سنه هجری ۱۳۴۷ وسنه میلادی ۱۹۲۹ این فعل وعمل جاری اما کمتر از شبها وروزهای اول است ” صفحه ۷۱ .
داستان یک جنایت:

۲- ” وقایع روز شنبه ۲۰ ذیقعده مطابق ده ثور و۳۰ اپریل :
وهم درین روز قاصی عبدالرحمان راکه درزمان سرقت وراهزنی حبیب الله خان وسید حسین با ایشان عناد ودشمنی داشت … از ده سبز کابل که پناهنده شده بود گرفتار گشت وبه امر حمیدالله ووالی در سر چوک زنده قطع مفاصل وجوارح مقتول گشت واین قتل بیرحمانه خارج از شان بشریت خیلی دردلهای بینندگان وشنوندگان تاثیر بی دینی ووحشیگری… را انداخت وهم درین سه روز سه سدو نزده نفر اسیر هزاره شیخ علی که از جمله دو شیعه ودیگران سنی بودند ، در کابل دراورده سرهاراکه به اتش سوخته بودند برسر چوب زده بااسیران در بازارها تشیرآ گردش دادند تا مردم بدانند که سیاست دین مبین اسلام چنین است ” صفحات ۱۶۷ و۱۶۸.
ذکر فجایع دیگر:
۳- ” وقایع روزدوشنبه ذیحجه مطابق ۲۳ ثور و۱۳ می :
سید حسین بعد از بربادی وچور وچپاول واتش زدن خانه های هزاره های ترکمن در شمالی ایشان را از حمایت امان الله خان منع نمود ، هزاره ها به پاسخ وی نگاشتند . قرار معلوم خدا ورسول کسی را که سارق وقاطع الطریق بوده واموال مردم را غارت کرده ، صدها تن را خون ریخته به مضمون فرموده خداوند وامر شریعت غرا که در قران مجید امده ( ذکر ایه مبارکه) مستوجب بریدن دست وقصاص وجاوید در جهنم ماندن وغضب ولعن او تعالی باشد، شرعآ نمی توانیم پذیرای امارت واطاعت چنین شخصی شویم که فعلآ نیز خون میریزد ومال ومتاع مردم مسلمان را غارت میکند ودو شیزگان را به جور وزور در اغوش مخالطت میکشد ومردان را به لواطت جلب کرده ، مسلمانان را زنده زنده پاره پاره می نماید و سر کشتگان را به اتش سوخته در بازار می اویزد ومسلمانان را لای ولجن بر روی مالیده با نواختن موزیک عسکری ونداهای بلند پی درپی یا چاریار تشهیر می نماید وساکنان را بدار کشیده وهدف واماج تیر تفنگ می سازد وذخیره واندوخته بیت المال مسلمانان را از نقدیه وجنسیه وناریه که برای حراست مملکت وغرض ناموس ملت فراهم امده صرف قتل وغارت خود مسلمانان نموده از خداوند پاک هیچ باک ندارد… باری اورا شرعآ سزاوار امارت ندانسته … وتاکه زنده باشیم پای از میدان وجوب مدافعه پس نمی کشیم ” صفحات ۱۹۴ و۱۹۶

۴- از مظالم دیگر درروزهای اخر حکومت سقوی که خود حبیب الله به جنگ میرفت :

” روز سه شنبه پانزدهم صفر مطابق ۳۱ سرطان و ۲۲ جولای :
سید ابوالقاسم از سادات شیعه که در تکانه قلعه ومزرعه داشت یک ونیم سیر ارد به وزن کابل نانهای لواش نازک پخته با یک خیک دوغ تازه ومسکه وگوشت یخنی که گوسفندی را ذبح نموده وپخته بود هنگام ظهر برداشته راه تقدیم ماکولات ومشروبات مذکوره را بسواری بچه سقا ء ستمکار وبری از پروردگار که از حرارت افتاب لبش از عطش خشکیده وشکم او وتبعه اش از گرسنگی به پشت چسپیده بود برداشت وچون نزد ان سالار دزدان بری از دین وایمان رسیده ، اسم وحسب قومیت ان سید مظلوم را پرسیده یکی از جلریزیان …معرفی کرد که سید وشیعه است وشب پسر شاه نور هزاره را درقلعه خود جای اقامت ومحاربت داده بود . پسر سقاء به مجرد شنیدن این کلام با انکه اعداد قشون هزاره به تغلب داخل قلاع تکانه شده بودند نه سنجیده ان سید را… اماج تیر تفنگچه خاص خودش ساخته به هفت تیر تفنگچه از پا در انداخته ، قلعه اش را امر حریق وغارت واملاکش را ضبط فرموده ودو نفر زوجه ویک دو شیزه جوان نامزددار اورا به کوهدامنیان بخشود وحمیدالله برادر کوچک ان شقی که در حربگاه حاضر وازراه اتش زدن وسوختن وغارت کردن مال واسیر نمودن عیال واطفال او فرود امده بود ، پسر هشت ماهه ان سید را از پا بدست ، از کنار مادرش گرفته ومنجنیق اسا در سر خود چند دور داده به شدت به زمین زد وهلاک کرده ومال ومتاع قلعه وخانه اورا…تاراج کردند ” صفحات ۳۲۴ و۳۲۵.
استاد خلیلی که به این نامرد بیرحم عیار میگفت دربرابر این فجایع چه میگوید ؟
سیاف که دریکی ازبیانیه هایش گفت من حبیب الله کلکانی را بخاطریک خودش را خادم دین رسول الله گفت و خدمت دین را میکر د دوست دارم اینکه از لحاط سیاسی چه بود با ان کاری ندارم . اغای سیاف اگر این همه اعمال خدمت دین وفاعل ان خادم دین رسول الله بود پس چرا اعمال داعش وطالب را یرویت احادیث وایات متبرکه غیر اسلامی ثابت میسازید ؟ واقعآ از تاریخ بی خبر هستید .
زجر ملت وناموس وعزت برای کسانیکه خون پیش چشم شانرا گرفته باشد اثری برقلب شان نمیگذارد .
روحانیونیکه امان الله خان را تکفیر کردند وبچه سقو را لقب خادم دین رسول الله دادند نزد خدا جواب خوهند گفت ونزد تاریخ شرمسا.