کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

«
»

بربریت قرن، بشریت متمدن را به عزا نشاند!

کمباور کابلی

mosel1.jpg wordt weergegeven

bamian2.jpg wordt weergegeven
تیشهء مشاطه گران خلافت اسلامی ،بار دیگر، تندیس های دست و احساس و اندیشهء بشررا ،در هم کوبید ؛ این طاعون، میرود تا سلامت روح و یکپارچه گی جسم بشرتمدن پرداز رانابود کند  و انباشته های  دست ودل و دانش را ، به گرد و غباری زرد رنگ، مبدل سازد ؛تیشهء اسلامی به ریش زعامت سیاسی فنلاند که قرار است آیات کتاب مقدس مسلمانان را در رادیوی ملی اش تلاوت کند؛خواهد خندید؛ تیشهء اسلامی، بر فرق روسای دول اروپایی و امریکایی، که بیانیه های پر تعارف، میان تهی و مضحک در توهم « اسلام میانه» صادر میکنند، فرود خواهد آمد!
سالیان متمادی از مرگ بودا های بامیان، صلصال و شهمامه که نهم مارس ۲۰۰۱ میلادی ، با تهاجم  ملاعمردر هم شکست، سپری شده است.کسی از اروپائیان ، از زعمای دول که کراوات های قرمز می بندند و برای « حقوق بشر» گاه ، واژگانی ناکارآمد ، قطار  میکنند؛ برای صلصال، تعزیه نگرفت؛ کسی به دخمهء ملاعمر نرفت تا از اوبخاطر  نابودی این شاهکار های فرهنگی حساب بخواهد، همه، شنیدند؛ رفتند و خوابیدند؛ تا اکنون که تبر همتباران ملاعمردوباره، آثار بی بدیل موزهء موصل را درهم شکست!
ترورستان فرهنگی، اینک بی پروا، تندیس گاو بالدارو همتایان آن، از دورهء تمدنی آشور را،سر به نیست کردند!
چند روز پیش ، کتابخانه موصل ، نیز به دست سیه جامه گان  وحشی، به آتش کشیده شد!

++++
آیا این، چیز دیگری، جز ناساز گاری نگرش اسلام با جهان معاصر است؟ آیا این چیزی جز بحران هویت اسلامی در سدهء بیست و یکم  است؟
«اسلام ، مجسمه را قبول ندارد؛ اسلام ، موسیقی را قبول ندارد،اسلام « زن کارمند» رابر نمی تابد!»۱

آشکار نیست ، آنان که نیروو داعیهء پیکار با خلافت اسلامی را دارند، تا چه وقت ، در اتاق های فکر،    دل  در گرواستخاره  می نهند؛ خود را فریب میدهند و از آدم های خو کرده به تمدن و خرد، میطلبند، ،مرگ آزادی بیان را به نظاره بنشینند؛ برگریزان فرهنگ را ، جزو مشیت الاهی  انگارند، چونان« خیل کرکسان تماشا»!

پانویس:
۱-  بحران جهان بینی و شرع اسلامی درزمانهءما، وبسایت های آریایی، مشعل و کابل پرس!