ناپاسخگویی به چالش های جهانی؛ نشانه های زوال تمدن غربی!؟

نویسنده: مهرالدین مشید بحران های جهانی پدیده ی تمدنی یانتیجه ی…

عشق و محبت

رسول پویان در دل اگـر عـشق و محبت باشد نجـوای دل آهـنـگ…

جهان در یک قدمی فاجعه و ناخویشتن داری رهبران سیاسی…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در حاشیه ی حوادث؛ اما در اصل…

چند شعر از کریم دافعی (ک.د.آزاد) 

[برای پدر خوبم کە دیگر نیست]  ترک این مهلكه با خون…

مکر دشمن

  نوشته نذیر ظفر با مکـــــر خصم ، یار ز پیشم…

نویسنده ی متعهد نمادی از شهریاری و شکوهی از اقتدار…

نویسنده: مهرالدین مشید تعهد در قلمرو  ادبیات و رسالت ملی و…

اهداف حزب!

امین الله مفکر امینی      2024-12-04! اهـــــدافِ حــزبم بـــودست صلح وصفا ی مــردم…

پسا ۷ و ۸ ثور٬ در غایت عمل وحدت دارند!

در نخست٬ دین ماتریالیستی یا اسلام سیاسی را٬ بدانیم٬ که…

نگرانی ملاهبت الله از به صدا درآمدن آجیر فروریزی کاخ…

نویسنده: مهرالدین مشید پیام امیر الغایبین و فرار او از مرگ؛…

مدارای خرد

رسول پویان عصا برجان انسان مار زهرآگین شده امروز کهن افسانۀ کین،…

افراطیت و تروریسم زنجیره ای از توطیه های بی پایان

نویسنده: مهرالدین مشید تهاجم شوروی به افغانستان و به صدا درآمدن…

عید غریبان

عید است رسم غصه ز دلها نچکاندیم درد و غم و…

محبت، شماره یکم، سال ۲۷م

شماره جدید محبت نشر شد. پیشکش تان باد!

روشنفکر از نظر رفقا و تعریف ما زحمتکشان سابق

Intellektualismus. آرام بختیاری روشنفکر،- یک روشنگر منتقد و عدالتخواه دمکرات مردمی آرامانگرا -…

پیام تبریکی  

بسم‌الله الرحمن الرحیم اجماع بزرگ ملی افغانستان به مناسبت حلول عید سعید…

عید خونین

رسول پویان جهان با نـقـشۀ اهـریمنی گـردیـده پـر دعوا چه داد و…

بازی های ژیوپولیتیکی یا دشنه های آخته بر گلوی مردم…

نویسنده: مهرالدین مشید بازی های سیاسی در جغرافیای افتاده زیر پاشنه…

ادریس علی

آقای "ادریس علی"، (به کُردی: ئیدریس عەلی) شاعر و نویسنده‌ی…

گزیده‌ای از مقالهٔ «هدف دوگانهٔ اکوسوسیالیسم دموکراتیک»

نویسنده: جیسون هی‎کل ــ با گذشت بیش از دو دهه از…

مثلث خبیثه ی استخباراتی ایکه افغانستان را به کام آتش…

نویسنده: مهرالدین مشید اقنوم سه گانه ی شرارت در نمادی از…

«
»

این ققنوس پیر !

ف . م سخن در سایت گویا نیوز وابسته به اصلاح طلبان فرمود : قصد نصیحت مجاهدین و حزب توده را نداریم چون این ها چنان در پوسته ی سختی به حیات زالووار خود ادامه می دهند که فانکشن های عقل سلیم را کلا از دست داده اند و حرف و سخن بر آن ها تاثیر ندارد. می ماند وظیفه ی نویسندگان آزاد و فرا حزبی وفرا سازمانی که گهگاه عملکرد تخریبگر این دو گروه را یاد آور شوند تا مردم، بر اساس عقل جمعی، راه هایی برای ایزوله کردن و خنثی کردن تشبثات آن ها پیدا کنند…

من هم میفریایم : فرمایش شما راجع به آن دو گروه صحیح … قصد نصیحت باز ماندگان سلطنتی مفت خور را نداریم و یادآوری ساواک و اعدام و شکنجه و چهار میلیارد دلار چپو شده و مفت خوری خاندان سلطنت…فقط یادتان باشد نظام سیاسی آینده ایران به صورت حزبی و سیاسی و پلورالیسم اداره میشود و در این سیستم همه مولفه های مربوط به جغرافیای ایران بسته به توانشان خواهند بود …

در چنین صحنه ای اگر کسی دنبال اشکالات بود بهتر است از خودش شروع کند . عملکرد خوب یا بد ، زمانی قابل آنالیز است که حرکتی باشد ( غلط یا درست ) و نه فرد یا کسانی که 40 سال است به جزنشستن روی تخم خودشان عملکرد دیگری نداشته اند . اگر کسانی اشتباه نداشته اند به خاطر این است که اصلا حرکتی و کاری نکرده اند که دچار اشتباه شوند مثل جنازها …

خیلی مواضع و افراد و گروهها مورد تایید من نیست ، با آنها و اعمالشان مخالفم ، نقدشان یا طنزشان میکنم … ولی در نهایت نمیخواهم و نمیتوانم حذفشان کنم . رویکرد حذفی شما تازگی ندارد . هنوز نه به بار است و نه به دار…مجاهد و توده ای حذف میشود حتما کمونیستها هم خوب نیستند ، جمهوری خواه و سکولار و بقیه های موجود هم همنوا نیستند … 2 بار در تاریخ سیاسی ایران تجربه تلخ و خونین حذف را داریم . بار اول تک حزبی کردن ایران بعد از کودتای 28مرداد توسط شاه سابق و شاهنشاه اعلام کرد : هر کس خوشش نمیاد پاسپورت بگیرد و از ایران برود ! بار دوم ظهور خمینی و حزب الله خودش…که این مورد فرق میکرد هر کس خوشش نیامد و مخالفت کرد رسما سرش را بریدند !

با همین تفکر حذفی سایت گویا نیوز جامعه ایران حداقل 100 سال به عقبگرد تاریخی ، فرهنگی، سیاسی دچار شد . بیچاره ققنوسهای پیری که بعد از یک قرن تجربه تلخ هنوز تمایلی به یادگرفتن ندارند ! جناب ف م سخن ، عملکرد سیاسی و مخرب شما تازگی ندارد و جناب سایت گویا نیوز گریه کردن با چوپان و دمبه خوردن با گرگ…اسمش سیاست نیست .

…هنجارهایی که جامعه متعارف را در زمین سیاست پراتیک تعریف می‌کنند ، می توانند وضعیت الیگارشی اجتماعی و سیاسی موجود را هم توصیف کنند . البته این بیم وجود دارد که چنین تئوری‌های هنجاری به پذیرش مضمون چنین خواست‌هایی نایل نشوند . اگر مفهوم اندیشه متعارف نتیجه نقد سیاست است و اگر نقد سیاست باید با نقد فلسفه سیاسی همراه باشد ، بنظر تز اندیشه پلورالیسم در فلسفه سیاسی می‌تواند شاخص شایستگی باشد…امانوئل رنو

اسماعیل هوشیار
28.05.2018