تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

چهار شنبه سوری مبارک

 

چهارشنبه سوری اولین جشن نوروزی سال است.سور به زبان عربی افت و بلا معنی شده

و به فارسی انرا سور یعنی شوم از عربی گرفته‌اند و روز چهرشنبه هفته را روز نیک نمی دانند. در اصل سور کلیمه یهودی است که خوشی و شادی انرا معنی می کنند

مردم بخارا و خوارزم و قفقاز ازین روز را شاندار تجلیل می‌کنند و هفت شبانه‌روز شب ها کوپه های آتش می افروزند از بالای آن می جهند و به این باور اند که سرخی و گرمی آتش که بر سردی زمستان کامیاب شده است ، در زندگی‌شان دلگرمی، به دسترخوان شان برکت و در قلب شان عشق می فزایند.

درشمال افغانستان معمولن چهار شنبه زیارت می‌روند بخصوص درین ایام به زیارت های بالای تپه می‌روند و در آنجا پلته روشن می کنند.این نشانی از زرتشت بر ما مانده است.بعد از آشغال سرزمین ما توسط عرب پدران ما بزرگان مذهبی آتش پرستی خود را دور از نظر عرب داشتند و بعد از وفات آن‌ها بی نام اصلی در سر های تپه ها و کو ها دفن خاک نمودند . ارادتمندان آن‌ها بالای قبر ان‌ها رفته پلته روشن و از روح آن‌ها طلب شفاعت در روز قیامت و بهروزی و کامیابی در زندگی می‌کردند این رسم پلته روشن کردن تا حال باقیست .

در کانادا در شهر که من زندگی دارم این جشن همه ساله در مرکز شهر ونکوور با افروختن کوه پایه‌های آتش توسط ایرانیان به همیاری دولت کانادا شاندار تجلیل می‌شود که من همه ساله با علاقه آنجا اشتراک می‌کردم امسال باریدن بارش و خستگی از کار نتوانستم در مراسم اشتراک کنم ، در خانه خود آتش افروزختم و به نیت خیر این روز با خوشی میگذارانم

ذلهایتان گرم ،رویتان سرخ و قلب هایتان پر از عشق باد

امان معاشر