د سیاسي سیستم سرچينې او اداري وړتیا

نور محمد غفوری (د سیاسي سیستم په تیر پسې- څلورمه برخه) ۳.۴.…

!  (   K   ) چگونگی اتخاذ سیاست جنایی…

چکیده : استفاده از مواد مخدر تحت نام تابلیت (k )…

محمد اقبال محمدی

استاد "محمد اقبال محمدی" شاعر، ترانه‌سرا، هایکویست، دبیر بازنشسته و…

افغانستان؛ چهارراه قدرت و معادلات پنهان منطقه‌ای

از جغرافیای راهبردی تا کنترل حرکت، کریدورها و شبکه‌های نفوذ Wahidullah…

افغانستان؛ سرزمین فرصت‌ های ازدست‌ رفته و توطئه‌های پی‌درپی

 نویسنده: مهرالدین مشید از کودتای داوود تا بازگشت طالبان؛ افغانستان در…

سیاسي سیستم– سیاسي فعالان او ډلې

نور محمد غفوری (دریمه برخه) ۳.۳ . سیاسي فعالان او ډلې سیاسي فعالان…

سیاسي، اقتصادي، ټولنیز او کلتوري سیستمونه

نور محمد غفوری د لومړي څپرکی: سیاسي سیستم(دوهمه برخه) ۳.  د سیاسي…

انسان؛ در جست‌وجوی خویشتن (3)

تهیه و تدوین : فرشید یاسائی ...انسان تنها موجودی نیست که…

هرات؛ جغرافیایی که تاریخ را به راهبرد پیوند می‌دهد

وحیدالله نورزی بنیان‌گذار NIDA | افسر ارشد سابق ANP/ANCOP | استراتژیست…

سیاسي، اقتصادي، ټولنیز او کلتوري سیستمونه

نور محمد غفوری ځانګړتیاوې، داخلي جوړښت او د فعالیت څرنګوالی سریزه انسانان په…

مهاجرت سیاسی ایرانیان به افغانستان؛ روایت ورود، اسکان، زندگی و…

https://www.youtube.com/watch?v=4VlvDEplC-8 گفت‌وگوی سیزدهم رسانه ما با اسدالله کشمند، از رهبران حزب…

پا شیده گی وحدت!

امین الله مفکر امینی                      2026-04-11 ســالها رنج کشیــدیم ز پاشیده گی…

محمد بشیر دودیال

د ښاغلي پروفیسور استاد محمد بشیر دودیال د یو خوندور…

کتابی در خدمت ایمان یا ابزاری برای تحکیم قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید  از ادعای حقیقت دینی تا بهره‌برداری سیاسی و…

ادبیات مدرن، شعار " هنر برای هنر " نیست

Modernism . آرام بختیاری ادبیات مدرن؛ پیش از انقلاب و قبل از…

 اندیشهٔ روشن، قلم آگاه و رسالت روشنگری

داکتر سید احمد جهش؛ داکتر سید احمد جهش از نویسندگان و…

غوث الدین بهروز؛ شاعر خوش‌قریحه 

سخنی به قاضی غوث الدین بهروز ! صدای بیداری در…

عنایت پژوهان گردانی

 سمنگان گنجینه‌ای از انسان‌های فرهیخته دارد. عنایت پژوهان گردانی شاعر برخاسته…

د سیستمونو ډولونه (دوهمه برخه): اصلي او فرعي سیستمونه او…

نور محمد غفوری سریزه سیستمونه د جوړښت، فعالیت، موخې او له چاپېریال…

هرات؛ جغرافیایی که تاریخ را به راهبرد پیوند می‌دهد

Wahidullah Noorzai از میراث تمدنی خراسان تا ساختار اجتماعی، قدرت منطقه‌ای…

«
»

چرا دولت اسلامی در عراق و شام می خواهد زنان عراقی را ختنه کند ؟

صدای روسیه-ریانووستی

ناتالیا چتچرباکووا – ناوواف ابراهیم

Natalia Chtcherbakova Naowaf Ibrahim

1 اوت 2014

© Photo: AP/Ahmed al-Husseini

معاون مؤسسۀ تحقیقات استراتژیک در دمشق، دکتر طالب ابراهیم دیدگاه خود را دررابطه با این واقعه در مصاحبه با صدای روسیه توضیح داد.

 

شورشیان مسلمان در گروه دولت اسلامی که در حال حاضر تمام بخش شمال عراق و چندین منطقه در سوریه را تحت اشغال خود دارند، فتوائی منتشر کرده اند که بر اساس آن تمام زنان 11 ساله تا 46 ساله که در منطقع زندگی می کنند باید ختنه شوند. این فتوا تقریباً به جمعیتی معادل 4 میلیون زن مرتبط می شود.

خلاف اعتقادات رایج بین مردم، چنین موردی در اسلام نه اجباری است و نه مطلوب. ختنه کردن زنان در برخی نقاط در توافق و رعایت سنت های محلی به اجرا گذاشته می شود ولی هیچ ارتباطی به مذهب ندارد.

به گفتۀ سازمان بهداشت جهانی، ختنه می تواند برای زنان وضعیت پیچیده ای را به وجود آورد، که می تواند به ناباروی تا مرگ هنگام زایمان نزد آنها بیانجامد. این نوع قطع عضو بخشی از بافت طبیعی نزد زنان در سی کشور در جهان رایج می باشد، مانند سومالی، جیبوتی، گینه، اریتره، سودان، اتیوپی و مالی. در کشورهائی مانند عربستان سعودی، امارات عربی، یمن، عمان و بحرین نیز رایج است ولی در ابعاد کمتری. این سنت در سوریه و عراق تا کنون رواج چندانی نداشته است. به همین علت نمایندۀ سازمان ملل متحد در عراق، ژاکلین بدکوک Jacqueline Badcock عمیقاً از اعلام این فتوای جدید از سوی شورشیان (داعش) اظهار نگرانی کرده است. او تأکید کرد که : «برای بسیاری از نان، این عمل جراحی می تواند به مرگ آنها بیانجامد).

گزارشگر صدای روسیه با معاون مؤسسۀ تحقیقات استراتژیک در دمشق دکتر طالب ابراهیم در این مورد گفتگوئی داشته است، او در مورد ارزیابی وضعیت فعلی گفت :

« ما در چرخش اسفناکی در تاریخ خاور میانه به سر می بریم. ما شاهد حرکات بربری هستیم که از سوی شورشیانی که در اعمال حرکات وحشیانه بی بدیل بنظر می رسند و از دیدگاه فرهنگی نیز در پائین ترین درجه رشد به سر می برند. بی گمان چنین افرادی از دیدگاه جنسی افرادی دچار کمبود و یا نارسائی های جنسی هستند. این افراد وقتی سرزمین هائی را به اشغال خود در می آورند، به عنوان مثال بجای ساختن زیر بنا به تنظیم زندگی جنسی زنان می پردازند. آنها توجه خاصی به ختنۀ زنان نشان می دهند. این توجه خاص به بهانۀ هشدار به زنان است زیرا « جهاد جنسی » جزء وظایف آنها می باشد. فتوای ختنه برای زنان در واقع از فقدان نظم و قانون در صفوف این گروه های مسلح منشأ می گیرد. با چنین کارهائی می خواهند جای این فقدان را پر کنند.

در مورد ختنۀ زنان، این کار به شکل وحشیانه ای صورت می گیرد، قطع عضو بخشی بیرونی آلت تناسلی زن می تواند به تورم و خون ریزی منجر شود و سرانجام موجب مرگ فرد شود.

این جراحی ها غالباً با وسائل آلوده انجام می گیرد و همین امر به انواع تورم منتهی می شود. شورشیان داعش برای جلوگیری از خون ریزی از نمک استفاده می کنند، که موجب درد شدیدی نزد زنان مجروح می شود. پس از عملیات جراحی زنان ختنه شده حساسیت جنسی شان را از دست می دهند و نسبت به همسر خود بی اعتنا و بی حس می شوند. با این وصف آیا می توانیم از جایر شدن سیل بربریت حرف بزنیم ؟

اخیراً، مبارزان دولت اسلامی در عراق و شام (داعش) مفاهیم نوینی را وارد نظریه پردازی هایشان کرده اند، از جمله این مفاهیم « ازدواج موقت برای یک یا دو و یا 24 ساعت است» و یا « جهاد جنسی». نان بلند بالائی از زنان مجرد تهیه کرده اند و برای آنها همسر انتخاب می کنند. چنین کاری نام دیگری بجز قانونیت بخشیدن به فحشا ندارد (مترجم : بخوانید تجاوز جنسی که سر تا سر تاریخ فتوحات اسلام انباشته زا چنین داستانهائی است حتی نزد بزرگان صدر اسلام که زنان را غنیمت جنگی دانسته و با آنها مانند ملک شخصی رفتار می کردند…). چنین کارهائی از دیدگاه مذهبی جایز نیست زیرا بر اساس قوانین اسلامی ازدواج باید با توافق زن انجام بگیرد. شورشیان به هیچ یک از قوانین مذهبی احترام نمی گذارند. این شورشیان بی خداهائی هستند که تنها خدا ما را باید از گزند آنها حفظ کند.»


http://french.ruvr.ru/2014_08_01/Pourquoi-l-EIIL-veut-il-exciser-les-femmes-irakiennes-opinion-3026/

ترجمه توسط حمید محوی