روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

«
»

په افغانستان کې، د دښمن ټربيون او د پردي فرهنګ پالونکې رسنۍ

هر کال په ټوله نړۍ کې د مې ۳ نیټه د مطبوعاتو ازادۍ د نړيوالې ورځې په نوم لمانځل کیږي. پر دغه ورځ د نړۍ په بيلابيلو هيوادونو کې د بیان ازادۍ، د رسنیو فعالیت او د خبریالانو د کړنو او خدمتونو د ستايلو او ارزولو اړوند غونډې کيږي. سياسيون، مدني ټولنې، د آزادو رسنيو د ملاتړ بنسټونه او خلک ټولې هغه کړنې غندي چې د بیان ازادۍ، د رسنيو خپلواکۍ او د رسنيو رسالت ته زیان رسوي. په همدې موخه په افغانستان کې هم دا ورځ په داسې مهال لمانځل کيږي چې په ټول هيواد کې په لسګونو انځوريزې او په سلګونو غږيزې او چاپي رسنۍ فعاليت لري. له نیکمرغه افغانستان د سيمې په کچه هغه مخکښ هېواد دی چې، په تیرو ۱۵ کالونو کې په کې رسنيو پراخه وده کړې او د تيرو کلونو يوازينۍ لاسته راوړنه هم د بيان او د رسنيو آزادي ده.

دلته په افغانستان کې اساسي قانون د بیان آزادي؛ د افغانستان د وګړو د یو اساسی حق په توګه په رسمیت پېژندلى او د بيان آزادي يې له هر رنګه تيري څخه خوندي ساتلې ده. خو له بده مرغه ډيری رسنۍ لرو چې د بيان د آزادۍ په نوم داسې نشراتي پوښښ لري چې آن د دښمن په ټريبيون بدلې شوې دي. دلته د افغانستان حکومتي نظام د دښمن له اړخه دومره نه زيانميږي لکه له دغو رسنيو له خوا چې ضربه ويني. دا سمه ده چې د بيان آزادي د انسان ټولنيز حق دى او هيڅوک نه شي چې کولاى چې د چا دغه حق سلب کړي، خو دا په دې معنا نه ده چې يو څوک دې راپاسي او د هيواد د تاريخ، کلتور، عنعناتو، اساسي قانون، اسلاميت او افغانيت له سرو کرښو دې پښه واړوي او هر څه چې يې په خوله راځي؛ توي کړي. له بده مرغه دلته په لسګونو داسې رسنۍ لرو چې خپل رسالت نه پيژني او د پیسو په مقابل کې د اساسي قانون په شمول د انسانيت هر سرحد ماتوي.

لکه څرنګه چې د يو نظام په پرځولو کې روانې جګړه، د خلکو د ذهنونو مغشوشول، وېره خپرول او د نظام پر ضد خپرونې مهم رول لري نو په افغانستان کې دغه رول د آزادو رسنيو تر نامه لاندې همدغه په نامه رسنۍ ترسره کوي. همدا رسنۍ دي چې ولس يې پر نظام بې باوره کړی او نظام يې له ولسه لېرې کړی. د افغانستان ډیری رسنۍ د اسلامي ارزښتونو خلاف نشرات کوي، د حکومتي نظام پر ضد تبليغات کوي، پردی فرهنګ رواجوي، د ځوان نسل ذهنونه مينځي او غلطی مفکوره ورپيچکاري کوي، د هيواد ملي ګټې، اساسي قانون او ځمکنۍ بشپړتيا ته پام نه کوي او هر څه چې يې په مخه ورشي نشروي يې، دغه رسنۍ چې د نورو هيوادنو په پيسو چليږي؛ په هيواد کې قومي، سمتي، مذهبي او ژبني تعصب ته لمن وهي او هغه پروګرامونه عملي کوي چې د بهرني هيواد لخوا ورته سپارښتنه کیږي. دوی داسې سريالونه نشروي چې د اسلامي او افغاني ارښتونو سره په ښکاره په ټکر کې وي. ډیری رسنۍ یا د عقدې یا هم د ګوندي او شخصي ګټو پر اساس فعالیت کوي چې د نظام او ولس تر منځ د واټن د پيدا کيدو سبب شوي دي.

په افغانستان کې جالبه دا ده چې رسنۍ د حکومت امکانات کاروي، خاوره افغاني کاروي، د فعاليت جواز ورته د افغانستان حکومت ورکوي خو وفاداري بيا بل هيواد ته کوي. دلته ستونزه دا ده چې د افغانستان په مطبوعاتو کی مسلکي کسان د ګوتو په شمیر دي؛ په رسنيو کې ډيری بیسواده کسان را ټول شوي دي. د نورو هيوادونو رسنۍ د هغوی د ملي ګټو، ملي امنیت، ځمکنۍ بشپړتيا او ملي موخو پر اساس نشرات کوي چې ښه بيلګه يې د ګاونډي هيواد پاکستان رسنۍ يادولی شو. خو له بده مرغه زمونږ ځینی رسنيو او خبريالانو ته ملي امنيت، ملي ګټې، ملي موخې، اساسي قانون، ځمکنۍ بشپړتيا، ملي هويت او اسلامي او افغاني ارزښتونه هيڅ ارزښت نه لري او يوازې خپلو شخصي ګټو ته لومړيتوب ورکوي.

رسنۍ د خپل رسالت له مخې او د ملي ګټو د خونديتوب په پار باید د خپل حکومتي نظام ملاتړ وکړي او همداشان ټولې رسنۍ باید ملي دریځ ولري خو له بده مرغه په افغانستان ځنې رسنۍ د جنګسالارانو ملاتړ کوي، ځينې د خلقیانو او پرچمیانو ملاتړ کوي، ځينې د تکنوکراتانو تر نامه لاندې نشرات کوي او ځينې رسنۍ قومي او مذهبي شخړو ته لمن وهي. یوازې د ګوتو په شمیر څو رسنۍ دي چې نسبي بې پرې دي چې هغه هم تجارتي رسنۍ دي. زمونږ رسنيو کې ډیری خبريالان د افغانستان په رسمي ژبو (پښتو او دري) ليکل او لوستل نه شي کولی، ډیری خبريالان مو د هيواد له تاريخه، له اساسي قانونه، د مطبوعاتو له قانونه، د کار او له نورو قوانينو هيڅ خبرداری نه لري او سر يې پرې نه خلاصيږي. تر ټولو بده يې لا دا ده چې ځينې داسې رسنۍ هم لرو چې د خلکو خصوصي حريم ته ننوځي او په مستقيما توګه شخصيت ګواښ لاندې راولي، په داسې حال کې چې نه مونږ ته اسلام، نه زمونږ اخلاق او نه د افغانستان اساسي قانون اجازه ورکوي چې د چا شخصي حريم تر ګواښ لاندې راولو.

زمونږ رسنۍ که غواړي خپل رسالت سر ته ورسوي؛ باید د افغانستان ټولو خلکو ته په یوه سترګه وګوري، ملي هویت ته درناوی وکړي ، ملي امنیت ته درناوی وکړي ، اساسي قانون ومني او پرځان یې پلی کړي ، اخلاقی معیارونو ته پام وکړي ، ټولنه راويښه کړي ، د خلکو د غږ منعکس کوونکې واوسي او د ولس هینداره باید ووسی.

په رسنيو کې زمونږ خبريالان بايد مسلکي واوسي، د نيکو اخلاقو نمونه واوسي، بې پري واوسي، متعصب او ناروغه ونه اوسي، د افغانستان له تاريخ او قوانينو خبر و اوسي، د افغانستان په رسمي او غير رسمي ژبو بلد و اوسي، ملي امنيت، ملي ګټې، ملي موخې، ملي هويت، ملي غرور، اساسي قانون، ځمکنۍ بشپړتيا، سياسي خپلواکۍ، اسلامي او  افغاني ارزښتونو ته درناوی ولري. زمونږ خبريالان بايد د ريښتينو خلکو ملاتړ وکړي؛ نه د جاسوسانو، نه جنګسالارانو او نه د جنايتکارانو ملاتړ. يو ريښتينی خبريال بايد خپل ځان او وجدان په پيسو ونه پلوري.

لیکنه : خوشحال آصفي