تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

هشت ثور!

امین الله مفکر امینی

جهـادییان هشت ثور میهن ومردم ما بر باد کـردند

چــــــون بربادی طفل وپیروبرنای ماهرگـــزندیدند

یک وجب خاک وطـن نگذاشتند بیــداغ از دشمنــی

دلها ودیده ها پرخون کردند ایـــــن اهل اهــریمنـی

اوباشان فتنه ها کردند وپوشیدند ش بــه چـــتر دین

چو اعمال ضد انسانی نیابی به هیچ رســـــم وآیین

محفلی رقص طفلان بیگناه بگستردند بهـــــرسـوی

کاین بد حالان را نبود ازشرف نشــان یکســرمـوی

چـــورو چپاول و رهزنی کــــــــردند بنیاد دروطن

بسی زخمه ها آوردند بیگناهــــان را برجـــان وتن

آثارتاریخی بــــدزدیدند ویـــا کردنـــد ش خـــــراب

بطورماردین ومذهب گفتند چواعمال شـانـرا ثوا ب

رشوه و رشوت خوریها را کردند پیشه در وطــــن

چنانکه نیابی در این باب ها بیــانی در سخــــــــن

انتخابات به زعم خود ها بکردند آغـــاز و انجـــام

به پیش بــردند بزور وسیم و زر و گزقتند زآن کـام

با دختـران صغیر نکاح کردند بـــرسم مذهب ودیـن

بگفتند جواز است چو محمد را بودست رسـم چنین

بـه میل دشمنان میهن رقصیدند وکردند میهن بربــاد

پـاکستان و ایران و دستگاه سیا را کردند دلها شــاد

مفـکر گوید بر شما وطنداران همـخون و کیــــــش

راه ورسـم خودها جدا دارید زگرگان به ظاهرمیـش

بـا آزاده گان راه و رسم انـقلابی یکـــجا شــــــــویید

دشمــــنان هر کجا باشند بیـخ و بنیاد ش بر کنیـــــد

2019-26-04