تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

نوروز باستان و سال نو را گرامی میداریم

جشن ملی – تاریخی نوروز و حلول سال نو ( 1397 ه ، ش ) به تمام كسانیكه ازین جشن و ازین روز تجلیل مینمایند و بمردم شریف افغانستان در داخل و خارج و منجمله افغانان مقیم اروپا ، همسلكان عزیز و اعضای محترم انجمن ، مبارك و پر میمنت باد.

استقبال از نوروز باستان و سال نو ، با تمام مصایب و آلام ، ارج گذاری به تاریخ كهن ، ارزشهای ملی و باور به تغیر ، امید و رستاخیز است كه بهار و رستگاری مصداق عینی و طبعیی ان میباشد.

گذار بسال نو به مفهوم ان است كه متاٌسفانه سال دیگر به غمها و الام مردم ایزاد و تراژیدی خونبار افغانستان درین سال كماكان با حوادث هولناك تروریستی و نقض خشن حقوق بشری ، رقم خورده است.

بهترین تبجیل و استقبال ازنوروز و سال نو ، این خواهد بود :

– تا در تحلیل ، تشخیص و تعریف زخم خونین افغانستان به اتكا با تعقل و خرد ورزی تلاش نماییم .

– تا با عقلانیت سیاسی و تدبر تجویز و چه میتوان كرد ها را مشخص بسازیم و در پرتو ان با صداقت و دلسوزی بوطن در جهت خواست واقعی و تاریخی مردم بخاطر صلح و گذار بشاهراه ترقی گام بگذاریم.

افغانستان كه تراژیدی خونبار ان معلول و محصول مداخله خارجی است ، كماكان در معرض جنگ اعلام نا شده پاكستان و دسایس الحیل ایران و بحساب جنگ های نیابتی قدرتهای رقیب منطقوی و بین المللی قرار داشته و در دور جدید ” بازیهای بزرگ ” و اغاز دوباره ” جنگ سرد ” ، بمثابه معبر ورود و كنترول بر اسیای میانه ، قربانی میدهد.

افغانستان اماج ذهنیت تكفیری بر خاسته از دیوبند ، قم و ارعابیون عرب و قربانی تروریسم شریر بین المللی است  كه طَی سالیان متمادی و در سال رو به اختتام همه روزه در مجموع كشور مردم را بخاك و خون كشانیده و كربلا ها بر پا مینمایند و در نتیجه ان :

– حق حیات و زندگی مردم با تهدید مواجه و كشور را از حق گذار به صلح و شاهراه ترقی محروم میسازند .

– فقر و تیره روزی ، بیكاری ، اعتیاد گسترده و مصایب بیشمار و جانكاه منجمله مهاجرت و بیجا شدنها دامنگیر اكثریت مردم گردیده است .

– تبدیل افغانستان به یكی از مناطق نا امن جهان .

-بار مضاعف بدبختی را زنان و كودكان بدوش می كشند .

انچه را تروریستان و منجمله طالب و داعش انجام میدهند ، عبارت از :

– تكرار فاجعه های حقوق بشری و جنایات هولناك همانند تراژیدی فرخنده.

– جنایات علیه بشریت و جنایات ضد بشری.

– جنایات جنگی.

میباشد كه عاملان جنایتكار و حامیان آنان در خانه های امن پاكستان مورد حمایت قرار دارند .

مقدرات تاریخی افغانستان چنان رقم خورده است كه موقعیت ناب جیوپولیتیك ، منابع طبعیی و ابهای ان ، بالاثر مداخلات بیرونی و ضعف داخلی باعث تیره روزی مردم ما گردیده است .

مقابله با تمام این مصایب ، چالشها و بحران روبه تزاید مشروعیت حقوقی و سیاسی ، در پرتو حاكمیت عقل و از طریق تمكین به قانون و رفتن به حاكمیت قانون ، با اصلاحات و تغیر میسر خواهد بود ، هرگونه نسخه پردازیهای عجولانه و ماورای قانون و خیال دیموكراسی در وجود دولت ضعیف و ناكارا و یا خلای قدرت دولتی ، تكرار حوادث خونین دهه هفتاد را در قبال خواهد داشت .

قومی ساختن جنگ و تشدید مسائل قومی در وجود :

– مركز گرایان قانون ستیز

– و مركز گریزان بی قانون

و تقسیم افغانستان به ” ساحات نفوذ ” و ” جزایر قدرت ” ، خطرات جدی است كه در راستای اهداف استعماری و ” كنفدریشن با پاكستان ” و ” سوریه سازی ” دامن زده میشود.

پاشنه اشیل افغانستان ، فقدان دولت مقتدر ملی قانون محور و عدالت گستر میباشد كه در عدم موجودیت ان ، صلح ، تحقق دیموكراسی و تطبیق اهداف كلان اقتصادی یك سراب خواهد بود .

موجودیت و تداوم كشور كثیر القوامی افغانستان بقول شاه امان الله در گرو وحدت ملی ان است و این مامول در وفاق و اتحاد اقوام با هم برادر و برابر در برابری و برادری واقعی و تحقق حقوق شهروندان افغان ممكن میگردد.

فلسفه نوروز و سال نو بما می اموزد كه با تمام غبار های تاریك به امید و تغیر باید باورمند باشیم و جانبازیهای منسوبان قوای مسلح ، بیداری نسبی نسل جوان كه تا هفتاد فیصد جامعه راتشكیل میدهد و پیشتازان و قهرمانان عرصه های سپورت ، موسیقی و سایر بخش ها ، از تسلیم نا پذیری مردم و امید ها مژده میدهند كه :

انجمن حقوق دانان افغان در اروپا همصدا و همگام با امید ها و ارمان مردم ، كماكان بخاطر بلند نگهداشتن صدای حق و حقوق افغان و افغانستان به استقبال سال نو میرود و استدعا میدارد :

ازین فرخنده فروردین و فرخ پیك نوورزی

نصیب ” ملت افغان ” سعادت باد و پیروزی

 

با احترام

هیات اجرائیه انجمن حقوقدانان افغان در اروپا