مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

«
»

   مجاهد قبل از جهاد

                      

یکی دزد و طرارو پست و جـانی      نبــــودش در فسـاد و غدر ثانی

فتادی ســـــال ها بر جــــان مردم      زدی زهر شقــاوت همچو گژدم

ربودی مال و ملک خــلق به یغما      زدی آتش به جـــــان پیر و برنا

زدست او نه ناموس در امـان بود       شـرافت صبغه وهم و گمان بود

همـــــه در بنـــــد پستی و شقاوت      به دور از وصف انسان و دیانت

گذشتاندی دو ده ســالش بدین سان      نه بر دل زرهء از مهر و احسان

بیامد لمحـــــهء بر وی زوجـــدان       مگر تونیستـــــی از نسل انسان؟

نه راهـــت راه مردی و وفا است       همـه پستی و زشتی و ریا است

بکرد توبه  زکارش گشت پشیمان      بودی فکرش پیی ترمیم وجبران

زغوغـــــای جهــــاد بشنید روزی     بیـــــامد بر دلش از ساز سوزی     

به خود گفتا که راه حـــــق همین است          نجاتم زین همه عصیان قرین است  

بیامیخت با گــــــروه های جهـادی     که تا یابد ازیـــــــن ذلت رهایی

ولــــــی این ها همه با نــام اسلام      نبودند جز فریب و غـدر و آلام

جهاد شان نبود جز قتل و غارت       نه رمزو نی نشــــانی از دیانت

نه ناموس درامان بود نی شرافت       نه تــرسی از خدا نی از قیامت

به خود گفتـــا کنون در راه دینــم       نه با خلق خدا در جنـگ و کینم

اگرفرض جهاد این است وایمــان      بودم من هم مجـــاهد هم مسلمان

اگر جهـــــاد باشد قتل و غــارت       بودم بیست سال برین فرض وعبادت

بدین راه کـی روم من بار دیــگر       نمـــــــی بینــم  بجزازفتنه و شر

بدین راه آن رود کاورا نه دیــن است       نه ایمان ونه احساس ویقین است

نه انسان بـــاشد و نـی نســل آدم       دو پا دارد ولی نی عقل ونی فهم

هدایت کــــــن مرا باری تعــالی       به راه انســـــان و وصــــف والا

بری حیران بود بر خلق گمـراه      غضب ست اینکه افتادند دراین راه