آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

«
»

   مجاهد قبل از جهاد

                      

یکی دزد و طرارو پست و جـانی      نبــــودش در فسـاد و غدر ثانی

فتادی ســـــال ها بر جــــان مردم      زدی زهر شقــاوت همچو گژدم

ربودی مال و ملک خــلق به یغما      زدی آتش به جـــــان پیر و برنا

زدست او نه ناموس در امـان بود       شـرافت صبغه وهم و گمان بود

همـــــه در بنـــــد پستی و شقاوت      به دور از وصف انسان و دیانت

گذشتاندی دو ده ســالش بدین سان      نه بر دل زرهء از مهر و احسان

بیامد لمحـــــهء بر وی زوجـــدان       مگر تونیستـــــی از نسل انسان؟

نه راهـــت راه مردی و وفا است       همـه پستی و زشتی و ریا است

بکرد توبه  زکارش گشت پشیمان      بودی فکرش پیی ترمیم وجبران

زغوغـــــای جهــــاد بشنید روزی     بیـــــامد بر دلش از ساز سوزی     

به خود گفتا که راه حـــــق همین است          نجاتم زین همه عصیان قرین است  

بیامیخت با گــــــروه های جهـادی     که تا یابد ازیـــــــن ذلت رهایی

ولــــــی این ها همه با نــام اسلام      نبودند جز فریب و غـدر و آلام

جهاد شان نبود جز قتل و غارت       نه رمزو نی نشــــانی از دیانت

نه ناموس درامان بود نی شرافت       نه تــرسی از خدا نی از قیامت

به خود گفتـــا کنون در راه دینــم       نه با خلق خدا در جنـگ و کینم

اگرفرض جهاد این است وایمــان      بودم من هم مجـــاهد هم مسلمان

اگر جهـــــاد باشد قتل و غــارت       بودم بیست سال برین فرض وعبادت

بدین راه کـی روم من بار دیــگر       نمـــــــی بینــم  بجزازفتنه و شر

بدین راه آن رود کاورا نه دیــن است       نه ایمان ونه احساس ویقین است

نه انسان بـــاشد و نـی نســل آدم       دو پا دارد ولی نی عقل ونی فهم

هدایت کــــــن مرا باری تعــالی       به راه انســـــان و وصــــف والا

بری حیران بود بر خلق گمـراه      غضب ست اینکه افتادند دراین راه