افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

مبارزین!

امین الله مفکر امینی      2016-04-01

این سروده ازنام همه فرزندان صدیق حزب محبوب ما یعنی حزب دیموکراتیــک
خلق افغانستان بعدها حزب وطن و رفقای که خود ها راپرچمی ویا رفقای خلقـــی
میدانند بشمول متحدین سیاسی ماوهموطنان شرافتمند ودیندارواقعی ما،سروده شده است.
مهم این نیست که بکدام ازشاخه های چپ دیموکراتیک منقسم اند،مهم اینست که تا
چه حد وفاداربامرایجاد یک افغانستان نوین، مستقل وسربلند وعاری ازهرنوع ظلم
واستبداد مبتنی براهداف حکومت  واقعا ملی ودیموکراتیک یعنی حکومــت مـــردم توسط مردم وبرای مردم، کاروپیکارنموده اند وکاروپیکارمیدارند. تذکرفوق فقـــط
و فقط طرز دید خودم است.

مبارزین !

 

ما باک نداریم که گویند

دوستان، رفیقان، حریفان ودشمنان، درعقب ما

یا هرهموطنی  
عاری زجوهر انسانی و علم و هنرما

عقب گرایان به طینت چنین بوده واستند

والا صفت اند، آنان که صف آراست مقابل

چون آئینه صفت با هرخوب و بد ما

ما جاده ای پرخُم و پیچ زنده گی
سر کنیم باین دُر گفته سخن :

که مردانه دویدن هنرش درخم و پیچ است

ما سرخم نکنیم به هر باد و تند باد حوادث

چون کوه پایه داریم
چون سرو، قامت رسا ییم

مرغ آزاده ایم و نچرخیم به سرانگشت دشمنان

که آزاده گان، خود دانند طی منزل مقصــود

ما مبارزین را هدفی نیک و والاست

طومار بسته ای ما گر بکشایند دوست ودشمن

دٌرهای نهفته یابند چون دُری خفته درصدف ما

بهای این دُر و گوهر، جوهری دانند و بس

نه مار های در آ ستین
نه سر بلند کرده گان،  زدامان ارتجاع

که محک مردانگی ما را، میدان نبرد بوده واست

ای همرزم و ای هموطن ما!

تادیر نگشته، دست اتحاد باید بهم کرد

این خطهء پاک بباید
برهانیم زدست کهنه پسندان

که این عصر پرده در است
ز فیض علم و هنر و اندیشه والای بشر

که علم عشق است و محبت است و محبت است خدا
که علم عشق است و محبت است و محبت است خدا