ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

«
»

لاريون چا په تاوتريخوالي واړوو؟

وروسته له هغې چې وړمه ورځ د کابل ښار په زنبق څلور لارې کې مرګونی خونړی بريد وشو او په کې په سلګونو کسانو ته مرګ ژوبله واوښته؛ تيره ورځ په سلګونو افغانانو او يو شمېر مدني فعالانو غوښتل چې دغه بريد د يو لاريون په ترڅ کې وغندي او د ملي يووالي حکومت ته خپل اعتراض وړاندې کړي چې ولې د ولس امنيت نشي نيولی، خو لاريون د يو شمېر مزدورو کړيو له لوري په تاوتريخوالي بدل کړلی شو چې په کې ۷ تنه ووژل شول او له شلو ډير ټپيان شول. دوى چې د ښار له بېلابېلو سيمو څخه د تېرې چهارشنبې د ورځې د پېښې ځاى زنبق څلور لارې کې راټول شوي و، د طالبانو او حقاني شبکې د زندانيانو د اعدام غوښتنه هم کوله.

لاريون تر يوې مودې ښه روان و خو وروسته بيا په تاوتريخوالي واوښت. ځينو لاريون کوونکو پوليس پر تيږو وويشتل او بيا د پوليسو له غبرګون سره مخ شول. پوليسو هوايي ډزې وکړې، د اوبو او اوښکې بهونکي ګاز په کارولو سره يې لاريون کوونکي تيت او پرک کړل. بل لور ته ولسمشرۍ ماڼۍ وايي چې لاريون د خلکو حق دى او دوى سوله ييز لاريونونو ته درناوى لري، خو لاريون کوونکي دې هغو کسانو ته اجازه نه ورکوي چې ددوى له دې حرکت څخه ناوړه ګټه پورته کوي.

اوس پوښتنه دا ده چې د تيرې ورځې لاريون چا سياسي کړ او چا ترې ناوړه ګټه واخيستله؟

لومړی خو په داسې ترينګلي امنيتي حالت کې چې خلک آن په پلازمېنه کې هم خوندي نه دي او د تير خونړي بريد د مړو جنازې هم لا خاورو ته نه دي سپارل شوي؛ د لاريون ترسره کول هيڅ اړين نه و. بيا که چيري خلکو خپل احساسات نه شول کنټرول کولی او لاريون يې ترسره کولو نو بايد د لاريون د اصولو مطابق يې ترسره کړی وای څو نور يې له احساساتو منفي ګټه پورته نه کړي. خو له بده مرغه داسې ونه شول او د پاکستان او ايران جاسوسانو خپل کار وکړ او د خلکو ذهنيتونه يې بل لوري ته واړول.

چا او ولې د خلکو ذهنيتونه بل لوري ته واړول؟

مخکې له دې چې دغې پوښتنې ته ځواب ورکړو؛ يو ځل بيا د تيرې چهارشنبې خونړي بريد ته اشاره کوو چې په سلګونو افغانانو ته يې مرګ ژوبله واړوله. د تيرې چهارشنبې مرګونی بريد چې د زنبق په څلور لارې کې وشو افغان حکومت يې پړه پر پاکستان واچوله چې د حقاني شبکې پر مټ يې دغه بريد ترسره کړی دی. همداراز د ورکړل شويو راپورونو له مخې په دغه بريد کې کارول شوي چاودېدونکي توکي روسي و او د ايران په سفارت کې په موټر کې ځای پر ځای شوي و. له دغې بريد وروسته د پاکستان او ايران په اړه د خلکو توند غبرګونونه راپاريدونکي و چې سملاسي ايران او پاکستان د خلکو د ذهنيت بدلولو لپاره خپلو پلورل شويو کسانو ته دنده ورکړه څو په يوه نه يوه طريقه د خلکو ذهنيت بدل کړي.

په همدې موخه يې د افغانانو په جامه کې خپلو جاسوسانو ته امر وکړ چې د خلکو له سپيڅلو احساساتو ګټه پورته کړي، لاريون وکړي او بيا لاريون په تاوتريخوالي واړوي څو د خلکو مخ د حکومت طرف ته واړوي. د تيرې ورځې لاريون هم تر يوه مهاله ښه روان و خو په منځ کې يې په ولسي جرګه کې د خلکو وکيل لطيف پدرام چې څه موده وړاندې يې له افغان حکومته د ډيورنډ کرښې په رسميت پيژندلو غوښتنه کړې وه؛ هڅه وکړه چې لاريون سياسي کړي او د حکومت پر ضد خلک راوپاروي نو نوموړي پورې اړوندو کسانو يې پر پوليسو د ډبرو ګوزارونه وکړل. پوليسو هوايي ډزې وکړې، د اوبو او اوښکې بهونکي ګاز په کارولو سره يې لاريون کوونکي تيت او پرک کړل، خو په دې منځ کې جاسوسو کړيو د دې لپاره چې د خلکو غبرګون د افغان حکومت په خلاف راوپاروي؛ په خپلو بې غږه توفنګچو يې يو شمېر لاريون کوونکي وويشتل.

دغو جاسوسانو له فرصت نه په ګټې اخيستنې په داسې مهال په خلکو د بې غږه توفنګچو په مرسته ډزې وکړې چې پوليسو هوايې ډزې کولې. لاريون کوونکي همدغو د ايران او پاکستان جاسوسانو وويشتل او تور يې په پوليسو پورې کړ څو له يوې خوا له ايران او پاکستان اړوند د خلکو ذهنيت بدل کړي او له بلې خوا دوی خپلو هغو شومو موخو ته ورسيږي چې له وړاندې يې پلان کړي څو د حکومت پر وړاندې خلک راوپاروي. د دغې لاريون په ګډوډۍ کې د احمد ضيا مسعود؛ هغه چې له دندې ګوښه کېدلو وروسته يې د حکومت د راپرځولو هڅې پيل کړي، او د لطيف پدرام چې د دولت په منځ کې د دولت اپوزيسون او د پاکستان لاسپوڅی دی؛ پراخ لاس و. تر څنګ يې احمد سعيدي د شهرت ليونی چې غواړی په هر قسم چې وي ؛ ځان شهرت ته ورسوي؛ هم د لاريون په تاوتريخوالي بدلولو کې پراخه ونډه درلودله.

لیکنه : خوشحال آصفي