آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

شاهین اندیشه

رسول پویان

نبـض هـسـتی ذرگان را در تکاپـو آورد

ارتعاشی، جنبشی در هـرشش سـو آورد

ذره یی مانند هـم پیدا نگـردد در جـهـان

چون تغیّر، ارتعـاش و لرزه در او آورد

حرکت هستی ندارد حد ومرزی وغایتی

هـر قـدر در هـر کجـا بیرون نیرو آورد

کائنات را گرچواقیانوس پنداری به ذهن

بی نهـایت آب در هـر برکه و جـو آورد

گر انرژی قشنگ و خوب از دل برجهد

انعـکاس سـالـم و مقـبـول و دلـجـو آورد

از خیال ذهـن و رویا مـوج می آیـد پدید

از دل دریا گهـر هـرلحـظه بـر رو آورد

رویش عشق و محبت در جهان بیکـران

بـی نهـایـت جـــذبـۀ گلـواژه و بــو آورد

قدرت احساس دل با سرعت بی بی انتها

گرمی دل را به دل بی سحروجادو آورد

گر ز روی عـشق پـاک دل کنی یاد دلی

ارتعـاش ذهـن تصویـری به هردو آورد

دردل عشاق اگرنیروی عشق خالصست

خصلـت آهـن ربـایی وصـل نیکـو آورد

گر پـدیـد آیـد موجی با سـرانگشت خیال

موج هـای بیکران چـون پرپر قـو آورد

عشق راستین کاهش ورنجش نمیآردپدید

دوسـتـی و هـمـدلی نـیــروی بـازو آورد

نفـرت از کین و ریا و خوی بـد آید ببار

شـوق احساس محبت قلب خوشخو آورد

شـاهین انـدیشه با پـرهـای رویا می پرد

اوج هـستی را بـه یک آنی فـرارو آورد

25/2/2023