عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

«
»

زمونږکلي اوبانډې دویمه  برخه

د سمیع الدین افغاني لیکنه

د حیدرخانیو کلی اوجامع جومات

 

په لغمان کې د حیدر خانیو کلی  اوجامع جومات  زمونږ دکلي څخه د څلورمیلو په شاوخوا لرې واټن درلود چې زمونږ دکلیوالي ښوونځۍ درسي پرګرامونه دلته  په همدې  جومات  کـې تر سره کیدل او استاد شـیر احمد ددې ښوونځۍ  یواځنی ښوونکی وه چې د تدریس او اداري  چارې یې پر مخ بیولې  ۰

دحیدرخانیو کلی پـه هغه وخت کـې دلاسی صنایعو پـه بـرخه کې ښه شهرت درلود،هلته صنعت کارانو ښکلې چړې اوچاقو ګان جوړول چې  ښایسته لاستي به یې ورته برابرول اوهمدا رنګه د خمتا په اوبدلو کې یې هم خاص ځای درلود، دحیدرخانیود کلي دخمتا تولید نه یوازی د  لغمان په بازارونو کې بلکه ز مونږد هیواد په  نورو  ولایاتو کې هم  ځانګړی بازار او ارزښت درلود۰

 

زموږ  دعمر هلکان  دحیدرخانیو  کلیوالي  ښوونځۍ ته شاوخوا د ۶-۷ میله څخه لرې دزدکړې په مقصد راتلل او تردریم ټولګي پـورې شاګردان پکې په زدکړو  بوخت وه ۰

 

د حیدرخانیو په کلیوالي  ښوونځۍ کې  هغه وخت په اوسط ډول دسلو شاګردانو په شاوخوا  زده کړې کولې  چې په درې درسي صنفونو یعنې  په لمړي ، دویم  او دریم   صنفونو کې په تعلیم بوخت وه  لکه مخکې چې مو وویل د ښوونځی ټولو درسي صنفونو لپاره صرف یو ښوونکی  وه ، او استاد شـیر احمدخان  کولای شول چې د ټولو شاګردانو درسي نصاب او پرګرامونه په ښه توګه پر مخ بوځي او دشاګردانوستونزې او مشکلات په خپل وخت حل کړی۰

 

درسي کتابونه ټولو ته نه رسیدل ،کله به د یو درسي کتاب څخه  څو شاګردانو په شریکه استفاده کوله ۰

استاد شیر احمد  به  د دریم   ټـولګي لایقه او پوه شاګردان  د هغود تــدریسي  پروګرامو ترڅنګ په لمړي او دویم  ټولګیو کې  وګمارل ترڅو  افتخاري درس ورکـړي  چې دې کار که له يوې خوا لايقه شاګردان د تدريس دميتود او روشونوسره اشنا کول  له بلې خوادغه شاګردانو داستاد شیر احمد سره د تدريسي پرګرامونو په عملي کولو  کې ډيرښه او مثمر رول لوبوه ٠

 

مونږ چې د قلم ،کاغذ او نوروقرطاسیوي موادو نشتوالی احساسوه  نو د کاغذ پر ځای مو دوړې تورې تختې څخه چې دخپلوکتابونو سره به مو یو ځای کور ته وړ له  او راوړلـه استفاده کوله ،  هغه داسې چې هر شاګرد به دا وړه تخته ، دکړکو قلم اومشواڼۍ چې دغنمو سیاهي به پکې وه له ځانه سره لرله، شاګردانو به د درس دشروع  څخه څو شیبې دمخه دا تخته داوبوسره دجومات یا ښوونځۍ په ویاله کې مینځله  او وروسته بــه یې   دتختې مخصوصه  خټه  پرې و هله  او دلاس په  څنګل به یې  دا خټه  په تخته کې هواره  کـړه،کله چې دا اوبلنه خټه په تخته کې په  مساوي ډول هواره  شوه بـیا به یې  لمرته د وچیدو په موخه په مناسب ځای کې  ایښودله  چې وروسته  د څو شیبو به دا  تخته وچه او لیکلو ته اماده  شوه۰

 

په ښوونځۍ کې  د دنیات، قرانکریم اوحساب ترڅنګ حسن خط  ته خاصه پاملرنه  کیده چې په همدې تخته کـې به  مو مشق او تمرین کوه ،الفبا به مو په مشقي تــوګه په کې لیکله بـیا به مو ښوونکي  ته  د اصلاح   لپاره  ښودله  چې په همـدې ترتیب او طرز دکارکې شاګردانو خپل مینځي رقابتونه  هــم درلودل،هغه یو شاګرد بــه  ویل چې  زه  یې ښکلی لیکم اوهغه بل به ویل چې زه یـې تر تا ښه لیکم په  همدې ډول دحرفونو،جملو اومقالود لیکلو سیالۍ د شاګردانو په مینځ کې روانې  وې،یو شمیر نورو به بیا په دغه تخـته  کې خـپلو خپلوانو ته   لکه پلار ، ورنو، کاکا ، ماما  او ملګرو ته د خطونود لیکلو مشق او تـمرین  کاوه او ادبي  جملې او اصطلاحات به یې  پکې کارول ۰همدې درسي رقابتونو زمونږ د ښوونځی د شاګردانو دتدریس سطحه لوړه ساتلې  وه  چئ  په سیمه کې  خورا ښه شهرت درلود او ډیر مرزایان ترې فارغ شول۰

استاد شیر احمد چې دلوړ قد اوقامت خاوندوه ډیر مهربـانه اومدبر ښوونکی وه۰ هغه به کله کله تر ښوونځۍ  پورې زمونږ د لارې مل وه په لاره او ښوونځۍ  کې به ېې  دنصیحت  ډکې خاطرې  له مونږ سره شریکولې ۰

مرحوم شیر احمد خان زمونږ د کلیوالي ښوونځې د قدر وړ استاد

 

استاد شیراحمدخان تل هڅه کـــوله چې  دشاګردانودرسي ستونزې او نیمګړتیاوې حل کړي ،استاد د شاګردانو تدریس اوپوها وۍ ته خاصه لیوالتیا او پاملرنه درلوده چې د دوئ د زحماتو له برکته د لغمان ډیری ځوانان د علم او پوهې لوړو مدارجو ته ورسیدل  ، ټولنې اوهیوادوالو  ته د خدمت مصدر وګرځیدل۰

استادشیر احمدبه شاګردانو ته تل دپنداومعنی ډکې خبرې او نصیحتونه  کول او په دې اصل به یې ټینګار کوه چې :

 

د تعلیم سره تربیه   ضــرور ده او مــونږ  بایــــد دې اصل  ته  ډیره پـــاملرنه  وکړو، که څوک تعلیم ولري اوتربیه ونه لري مکمل انسان نه دی اوپه ټولنه کې ځای نلری همدارنګه بې  تعلیمه انسان  نه شي کولای چې  خپلې ټولنې او خلکو ته د خدمت مصدر وګرځي  او په ورځني ژوند او چارو کې پوره بریاوې تر لاسه کړي۰

 

———————

نور بیا