پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

«
»

د شيطان له خولې د انسانيت خبرې؛ سرتاج عزيز څومره رښتيا ويلي؟

په داسې حال کې چې د کابل او اسلام آباد اړیکې په دې وروستیو کې بیا خرابې شوې دي او کابل تل اسلام اباد په افغانستان کې د طالبانو سره په مرستو او نورو نا امنیو کې په لاس لرلو تورن کړی او پاکستان تل دا تورونه رد کړي دي؛ څو ورځې وړاندې د پاکستان صدراعظم د بهرنيو اړيکو سلاکار سرتاج عزيز د افغانستان په اړه داسې څه ويلي چې د مکس او تبصرې وړ دي. سرتاج عزیز له امريکا غږ سره په مرکه کې ويلي طالبان کابل او یا د افغانستان نورې سیمې نشي نیولې، خو د د ډېر وخت لپاره به يي اورپکي او ورانکاري روانه وي. نوموړي ويلي چې په افغان حکومت کې له طالبانو سره د خبرو لپاره یوه سیاسي اجماع نشته، او زياتوي همدغه کار له طالبانوسره د سولې د خبرو د هڅو، چې نړیوال یې هم ملا تړي، مخه نیولې ده.

عزیز همداراز ويلي کابل نه پوهیږي، چې له طالبانو سره د اورپکو په توګه معامله وکړي او که په ملي سیاست کې د یو برخوال په توګه. ښاغلي عزیز ټېنګار وکړ چې باید له طالبانو سره د خبرو لپاره یوه اجماع موجوده وي. هغه وویل له طالبانو سره د خبرو اترو لپاره د هغوی تګلاره یوه نه ده. هغه د افغانستان د ملي یوالي پر حکومت غږ وکړ چې “طالبانو او نورو اورپکو ډلو ته یو ښکاره پیغام ورکړي او ورته ووايي چې ټوله نړۍ له هغوی څخه غواړي چې له کابل سره خبرې وکړې او ستونزه حل کړي، ځکه چې هېڅوک په افغانستان کې جنګ نغواړي”.

که څه هم سرتاج عزيز هیڅکله د افغانستان په اړه د ښه نيت څرګندونې نه دي کړي او تل په خبرو کې دلته له ورانکارۍ ملاتړ کړی دی خو وروستۍ څرګندونې يې د مکس وړ دي.

لومړی: دا سمه ده چې د افغان سولې يو اړخ په خپله پاکستان او د دغه هيواد استخبارات دي؛ خو د سرتاج عزيز په څرګندونو کې په حقيقت هم سترګې بايد پټې نه شي. سرتاج عزيز ويلي چې په افغان حکومت کې له طالبانو سره د خبرو لپاره یوه سیاسي اجماع نشته، او همدغه کار يې له طالبانوسره د سولې د خبرو د هڅو د مخنيوي لامل بللی دی؛ زما په نظر همدا يو تريخ حقيقت دی چې بايد سترګې پرې پټې نه شي. ځکه دلته په افغان حکومت کې تر اوسه له وسله والو مخالفانو سره د خبرو ځانګړی چينل شتون نه لري. که څه هم د سولې عالي شورا شتون لري خو د يادې شورا تير شپږ کلن کار ته په کتو ياده شورا په نشت حسابيږي. همداراز ډير ځلونه له همدغې شورا د سولې پر ځای جنګ ته د طالبانو د تشويق اوازونه هم پورته شوي دي چې وروستی مثال يې د حکيم مجاهد وروستۍ څرګندونې دي.

دويم: لکه څرنګه چې سرتاج عزيز د سولې په تړاو د افغان حکومت په پاليسۍ نيوکه کړې او زياته کړې يې چې کابل نه پوهیږي، چې له طالبانو سره د اورپکو په توګه معامله وکړي او که په ملي سیاست کې د یو برخوال په توګه؟ دا يې هم له حقيقته لرې خبره نه ده. ځکه د طالب زور په وروستيو کې نور اوبه شوی و او يوازې همدې ته په تمه و چې پوه چې که له افغان دولت سره سوله وکړي؛ افغان دولت به له دوی سره څنګه معامله کوي؟ آيا په حکومت کې ونډه ورکوي او که د يو عادي وګړي په توګه ورسره چلند کوي؟ دلته پاکستان له فرصته ګټه پورته کړه او طالب يې له روسيې سره مخ کړ. طالب چې زور يې اوبه شوی و نو په خورا چټکۍ يې د روس يارانې ته لبيک وويلو.

دريم: دريمه خبره چې سرتاج عزيز په خپلو وروستيو څرګندونو کې کړې هغه دا ده چې نوموړي افغان دولت ته په اشارې ويلي « له طالبانو سره د خبرو اترو لپاره د (هغوی) تګلاره یوه نه ده.» که څه هم د عزيز په خبرو کې دلته د (هغوی) کلمه ګونګه ده خو ممکن اشاره يې افغان ولسمشر او اجرايه رييس وي، يا هم له (هغوی) څخه يې هدف په ټوله کې افغان حکومت وي چې د چارواکو تر منځ يې د سولې لپاره يوه غوښتنه شتون ونه لري. که د سرتاج عزيز هدف د ولسمشر او اجرايه رييس تر منځ د يوې تګلارې نه شتون وي او که په ټوله کې د حکومتي چارواکو تر منځ د سولې واحد نظر نه شتون؛ خبره يې تر ډيره بريده سمه انګيرل کيږي. ځکه افغان سوله يوازې بهرنی اړخ نه لري بلکې په کور دننه هم يو شمېر ګوندونه او ډلې ټپلې شته چې په جنګ کې خپله سياسي بقا ويني. دوی له سولې لکه د خنځير غوښې تښتي، دغه ډله باور لري که چيري سوله وشي نو بيا به له دوی سره د خپلو تيرو کړو حساب کتاب لپاره زمينه برابره شي. همدا دليل دی چې له سولې جنګ ته ډيره لابي ګري کوي.

يادونه بايد وشي چې له پورته تحليل څخه زما هدف دا نه دی چې د افغانستان په اړه د پاکستان په دوه مخۍ او منافقانه سياست پرده ده واچوم، يا د افغانستان په سوله کې د پاکستان په ناغيړۍ او نه همکارۍ پرده واچوم؛ بلکې زما هدف هغو کورنيو ستونزو ته اشاره کول دي چې افغان سوله يې له بن بست سره مخامخ کړې ده.

لیکنه : خوشحال آصفي