شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

د سالک صیب د ناول (پاتې شه باران دی) په اړه


استاد اسدالله غضنفر وایې: ځیني کتابونه په بیا بیا لوستلو یا ویلو ارزي. زه فکر کوم د ښاغلی سالک صیب ناول چې (پاتې شه باران دی) نومیږي یو د هغو کلاسیکو ناولونو او کتابو له ډلې دی چې په بیا بیا لوستلو ارزي. ناول په اصل کې د پښتنې ټولنې د مینې په اړه ذهنیت ته له یوه فطري اړخه نظر اچوي او وړاندې د دوو ماتو زړنو کیسګۍ کوي چې د دوي د مینې د سفر قافله له کومه او څنګه پيلیږي. وروسته په ناول کې کیسه بیا نوره هم خوږیږي؛ خو د ناول پای په یوه دردمنه او نه زغمیدونکې تراژدۍ باندې ختمیږي. کیسه اساسا د سوو زړونه ده چې څنګه د مینې خزان یې د امید او هیلو پاڼې د نامالوم لوری په خوا وړي او څه راز یې برخه لیک د نور په لاس ټاکل کیږي او لنډه څنګه یې احساسات او عواطف د نورو د پریکړو ښکار کیږي. ښاغلی سالک صیب چې په ریښیتا یو نازک خیال او ژورخیال شاعر او لیکوال دی له خپل تحت الشعوره داسې واقعیتونه ته ګوته اوږدوي چې تل یې زمونږه ټولنه پر وړاندې مصممه ده. سالک صیب په خپل هسک احساس داسې د غزن د زړه له ګړنګونو او خوړنو انځورګرۍ او عکاسي کوي چې د هر سوي او مات زړه پري تسل کیداي شي. د کیسې د لوړې محتوا چې په شاعرانه مزاج لیکل شوي ترڅنګ، د لنډیو او شعرونه کارونه هغه څه دې چې ناول بی نظیره کوي او د لوستونکو پام نور هم ځانته را اړوي. یوه بله نادره ځانګړتیا چې دا کیسه یې لري هغه د تشبيه (ورته والى) کارونه ده چې داسې یو پرګراف به په تول ناول کې پیدا نشي چې په هغه کې دوه یا درې تشبیه نه وي کارول شوي. د مطالعې له نظره د تصویري ژبې کارونه او تصویریزو کلمو کارول د ذهن سره مرسته کوي تر څو مطالب او مفاهیم تل پاتی په لاشعور کې وساتې. 
په پای کې باید ووایم چې دا ناول هغه پښتو کلاسیک ناول دی چې له خپل وخته به پیړۍ پيړۍ د خلکو په زړنو حکومت کوي او د قلبونو په تل کې به تل پاتی پاتې وي. د لوړ تخیل خاوند قدرمن سالک صیب ته د لوی څښتن تعالی څخه د لاسعادت، ځلا، او سرلوړۍ هیله کوم، خدای تعالی دې دده ستوری زمونږ د پښتو ادب په بوستان کې جاویدانه او ځلانده لري.

خلیل الله توحیدیار ساپی