توهم برتری و بازی قدرت

«جستاری در خودبزرگ‌ بینی و بازی‌های پنهان برتری» تهیه و تدوین…

بالیستیک چی‌ست؟

چرا این واژه‌ی صفت را به جای نام اصلی کار…

طالبان؛ پیامد فساد ساختاری و سازمان یافته حکومت‌های کرزی و…

نویسننده: مهرالدین مشید از امید تا انحطاط؛ فساد ساختاری و بازگشت…

قلۀ پیروزی

از قلـب خراسـان کهـن آمده ام با یعـقوب لیث و تهمتن…

بخاطر انفاذ قانون اساسی به مثابه شاه کلید نجات افغانستان

اعلامیه و فراخوان ملی بنام خداوند حق و عدالت با اتکا بر…

 لیبرالیسم، جنبش روشنگری، و نبوغ جان لاک

john locke (1632- 1704) آرام بختیاری جان لاک ؛ آغاز تئوری تقسیم…

از ترور میر اکبر خیبر تا کودتای ثور؛ بهای سنگین…

نویسننده: مهرالدین مشید تروریکه هنوز هم مردم افغانستان بهای آن را…

با عاشقان وعارفان همصحبت!

امین الله مفکر امینی                     2026-19-04! دل منــــــور میکـــند صحبت بـــا اهلـی عشق…

اهمیت و ضرورت آسیب شناسی تاریخی ، برای امروز و فردا های…

نوشته از بصیر دهزاد   این  مقاله که در کنفرانس علمی انجمن سراسری حقوقدانان…

داستایفسکی شوروی: داستایفسکی در فرهنگ، ایدئولوژی و فلسفه شوروی

 برگردان . رحیم کاکایی سه گفتار در واکاوی جایگاه داستایفسکی، نویسنده…

در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

«
»

دامان کابل پرخون!

امین الله مفکر امینی 2017-29-12

 

کابل جان دامانت بازبخون شد ز دست اهل ریا

زاهل عاری ا ز جوهر انسان وقرآن و خـــــد ا

ندانـــم بــــر کدام واژه بنـــــامم این مخلوق را

بدفتر خدا هم نیا فتم نام این اهل جرم و خطــــــا

مگراینان هم خدای این جهان انـد ای رب یکتــا

که هر چه خواهند میدارند بیترس وچون و چرا

چنین خون خواران را تو بگذار نامی براین سرا

بر ترازوی عدلت نزیبد داغ ظلم و جفـــا هـــــــا

آری ! دانم که تو خلق کردی ما را بـامهروصفا

نام کردی توما را به اشرف مخلوقت ای خــــدا

فرق خــوب و بد زهم ز ازل توبخشیدی بمـــــا

ارتکاب جرم و خطا، بذات اقدست اســـــت خطا

پس که تقدیر ما توداده ای بدست ما ســـرا پــــــا

ظلم و ستم را مسبب گفتن خطاست بر کـــــبریا

پس به پا خیزید ای بنده ای آزاده ای مُلک آریــا

بـــــــوحدت بر اندازکنید این بنای ما تم ســـــرا

مفـــــــکر فرض دانسته گو ید این سخن بر شمــا

خموشی بیش از این، نچیند دامان پرخون وعزا