زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

       حقوق بشر

               Image 2.jpg wordt weergegeven

بعد جنگ ها و تحقیــــر بشــــــر           مر جهان را پیش آمد این بصــــر

درشناخت حق هرکشور بــــذات           عد ل و آزادی بیابد بس ثبـــــــات

زندگی عاری زفقروماجــــــــرا            آرزو کردند همه    با یک صـــدا

با نفاذ   حکم قانون درمیــــــــان            حق انسان ثبت گردید برعیـــــان

با  صفا و همزیستی دربشـــــر             محو میگردد زد نیا جنس شـــــر

زندگی عاری زتبعیض ونفـــاق             میزداید وهم  دوری و شقـــــاق

حق زیست انسانی و رفـــــــــاء            هم برای  مرد و  زن بود مـدعــا

تا که آزاد ازهمه قید و ستـــــــم             زیست دارند با همی ومحتـشــــم

ازحق انسان چه زیبا گفته انــــد             زین طریق طرحی چه رعنا بسته اند

لیک نمیدانم که این انسان کجاســت                مدعای چند بهرکی روا ســــــت

ما ندیدیم جز فریب وغــــدر را              سوخت هست وبود ما درماجرا

دوابرقدرت درعالم این جـــــــا              بر فروختند  آتش کین و دغــــا

آن یکی درپوشش دین وجهـــاد             کرد  خلقی را اسیر اندرعنــــــاد

مردمی و دوستی را آن د گــــر             کرد عنوان و بیفگند بس شـــرر

ملک افغان ساحهء جنگ ساختــــند               خلق  افغان را بهم انداختنـــــــــد

هیزم جنگ بود تبعیض ونفــاق             هردو بودند اندرین ره دروفـاق

سالها با خون افغان اســــت روان              اسیاب جنگ ایــــن زورآورا ن

محو گردید بیش زملیون مرد وزن              کشتگان حیله و مکرو فتــــــــن

آنکه خود داعی این حق خوانده بود             فعل  او با نقض آن آلوده بــــود

چونکه باشند مالک زوروســــلاح              قول شان قانون گفت شان صــــلاح

انچه پیدا است در دورکنـــون              انکه زورش بیش حقش بس فــزون

 ما چه حیرانیم که حقوق بشـر             از برای ماست به تعبیر دیـــگر

یاکه  آن انسان نیست درملک مــا               یا همه حرف ها بود باد هــــوا

عبدالفتاح سکندری