زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

اعلامیه در محکومیت جنگ ارتجاعی میان پاکستان و افغانستان

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان جنگ و صف‌آرایی نظامی میان قدرت…

بوی ریا 

برسد کاش به تو یار چو پیغام کنم  وصفی از لعل…

               کاروان وحدت 

بر خیز تا هم آ ییم ، با  کاروان وحدت  جا…

دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

«
»

اختره  ستا د راتلو و چا ته  څه و وایم!

عبدالقیوم

پوهیږم په دی چی ته بیا بیا پر دغه لاره  راځی  ځکه ستا د راتلو لاره پر موږ سپره ده.  ډ یری ککرۍ  تر خاور لاندی سوی او نوری به هم لاندی سی مګر ستا هغه راتلل او تیریدل  دی  چی زما په خوښی او نا خوښی پوری تړلی ندی او ته هم د خپل سر نه یی. تا هم بل څوک تاوی او را تاوی.

د راتلو اوازی دی مخکی  تر تا ځان راورسیږی. یو شمیر لږکی کوم چی شتمن  دی او پیسی لری، هغوی چی  ښکلی بنګلی  لری، مقام ، چوکی او پیری  لری  هغوی او دهغوی کورنۍ  دی  راتلو ته حوصیږی.خو په خفګان سره  چی زموږ په غم لړلی هیواد(افغانستان) ډیرو کورنیو ته  د خوشحا لۍ راوړلو د غمونو پیټی  را وړی دهغوی پر زخمونو ما لګی شندی.

 

هغه چی  دشپی دتیر ځای نلری، هغه چی د شپی د پاره خواړه نه لری، دهغو چی د کورنۍ غړی  د کار او خواری مندلو په نیت  د کوره اوهیواده وتلی  د مرګ او ژوند درک یی نسته، هغه چی د کورنیو غړی یی په شفخا نو زخمی او نا جوړه  پراته دی، هغه کورنۍ چی خپلوان یی په انفجاروکی  دلاسه ور کړی دی، هغه کورنۍ  چی دوستان یی په هیواد کی د ننه او تر هیواد د باندی په زندانو کی په ځنځیرونو تړلی پراته دی، هغه کورنۍ چی  د کورنۍ غړی یی د حکومتی زورواکو ،طالب واکو، د اعیش واکو لخوا نیول سوی او سرونه تری غوڅه سوی دی.

 

اوس نو ستا څخه پوښتنه کوم اختره ! ته  راته  و وایه ستا د راتلو مبارکی کموته و وایم؟

غنی خان خو داسی ویلی دی:

” لویان لویان پیدا دی، دوی خو له موره جنتیان پیدا دی

راځی هغو لره جنت وګټو ، کوم چی له موره دو زخیان پیدا دی”

اختره!ته خو د هیڅ چا پروا ځکه نه لری چی ما غوندی  ماغزه او ز ړه نه لری، زه خو د یوه انسان په حیث هیڅ دا جرأت  نسم کولای چی د ستا د راتلو مبارکی  چا ته و وایم. اما څه وکړم پداسی یوه عنعنوی، دو دیزه اسلامی  ټولنه کی ژوند کوم چی مجبوروی می  په اختر کی ځان خوشحاله و ښیم  او هر چاه ته که اختر لری یا نه ” د اختر مبارکی ” ولیکم او و وایم. په انسانی مینی سره د لوی اختر د را رسیدو مبارکی درته وایم .

هیله لرم افغانان په خپل یو والی سره په خپل هیواد کی “سوله” ټینګه کړی.