در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

«
»

سب سی پهلی پاکستان

ا- ځواک

څه خطرناکه جمله حتی تر دین هم پاکستان مقدم او محترم ګڼل شوی.

زه خو دا وایم چې تر ټولو وړاندې دین؛ خو چې په یاد مو وي هېواد یعنی هېواد یعني افغانستان هم افغانانو ته د مور حییثیت لري په ځانګړې توګه په اوسینو بدمرغه او خونړیو حالاتو کې.

اوسنی ناتار چې اوس وروسره افغانان لاس او ګروان دي که له سلیم عقل او فکر نه کار وانه خلو یا به ورکېږيو یا به نور هم سپکېږو، مړه کېږو او په پایله کې به د تباهۍ هغه کوهي ته غورېږو چې نه به مو دین او نه دنیا ګټلي وي او نوم به مو نور هم د تاریخ په تورو کرښو لیکل کېږي.

اوسمهال په هېواد کې د ناتیید شویو رپوټونو او نظرسنجیو له مخې هر ورځ تر سلو ډېر افغانان خپل ژوند له لاسه ورکوي دا هغه بدمرغۍ لړۍ ده چې الله جل جلاله له داسې کړنې کرکه لري. دا لړۍ موږ له دین څخه لیرې کوي او شیطان دوستني ته مو وړ لنډوي.

وایي چې (پکه دا د لا بله سپکه) د افغان دښمنه انسانانو په دې هم زړه یخ نه دی چې هر ورځ تر سلو زیات یا کم مرو دوی دا هڅه هم کوي چې افغان جګړه خصوصي شرکت او یا بلک واټر ته وسپاري چې له دې سره به زموږ ګران هېواد کې جګړ؛ یا هغه څه چې بدمرغۍ او تورتم نور هم زیاتوي هغه څه د الله جل جلاله او یا په اصطلاح د سولې له نعمته مو نور هم لیرې کوي سوله یا هغه څه چې  فکر کړم په قرانکریم بار بار یادونې شوې او د هغه ستر اهمیت له مخې، چې  سوله یې د الهي رحم او کرم په ملتیا په ټولنه کې تر سره کوي، د سولې لفظ د صلح په صیغې سره ۱۶۹ ځلې په قرآن کریم کې ذکر شوی دی، الصالحات په ټولیزه توګه ۶۲ ځلې ذکر شوی، چې  ۵۳ ځلې یې له ایمان سره یو ځای خو ۹ ځلې په داسې شکل ذکر شوی دی، چې د ایمان کلمه ورسره یو ځای نه ده راغلې.

که هغه پخوانی د ملي امینت سلاکار تر اوسه وای نو د تېرو کوښښو او منډو ترړو په پایله کې د حزب اسلامی په راوستو کې یې هم رغنده رول درلود یو څه به شوی وای. محمد حنیف اتمر نه یوازی دا چې د سولې په هکله یې منډې ترړې کړي دي بلکې د حالاتو په قابو کولو او د سیمه ییزې اجماع په رامنځته کېدو کې یې هم رغنده کارونه کړي دي؛ خو په ټوله کې که افغان دولت دې خپسې ته متوجه نه شي او جګړه خصوصي شرکت ته وسپاري؛ نو د تاریخ بدترینه دوره به وګڼل شي؛ نو مطلب دا دی چې په هر قیمت وي چاوراکي او ښکیلې خواوې یې باید مخه ونسي.

که وسله وال مخالفین او یا هر څوک په دې نظر وي چې د افغانستان ستونزه به د جګړې له لارې حل شي خو دا هېڅ شونې نه ده او دا په دې خاوره کې ثابته شوې خبره ده او ډېر زبرځواک دلته ازمایل شوي دي.

دواړه یا هر څو غاړې او جانبین چې دي باید دې ته متوجه شي چې الله جل جلاله سوله، پرمختګ او یووالی خوښوي؛ نو موږ تر هر څه زیات سولې ته اړ یو که دا تمه پاکستان ته وکړو دا به ستره تیروتنه وي؛ ځکه هغوی خپلو ماشومانو ته ښوونځي ته په لومړۍ ورځ دا ور زده کوي چې تر هر څه لومړی پاکستان شاید ځینې د ماشوم په غوږ کې د آذان په ځای هم دا کلمه ورپیچکاري کړي چې سب سی پهیله پاکستان یعنی د پاکستان ګټه چې په کې نه وي هغه متل دی چې وایي (خدای که دې ټل پرې وهلي وي).

نو له دواړو خواوو زموږ دا غوښتنه ده چې نور نو دا خونړۍ ناورین د الله جل جلاله د رضا په خاطر پای ته ورسوئ نور نو افغانان له دې خپسې خلاص کړئ او هغه څه غوره کړئ چې الله جل جلاله یې غواړي او خوښوي؛ افغان ناورین ځپلی ولس یې غواړي او خوښوي او هر ژودی یې غوښتونکي دی که هغه انسان دی یا حیوان دی او یا هم نبات دی؛ نو په پایله کې دا په جرئت سره ویلای شم چې که یو نه شو نو د تاهۍ هغه کوهي ته به ولوېږو چې هغه په اصطلاح په ژبه به مو هېڅوک پوی نه شي او هغه د هندو کیسه به وي چې هندو ستړی او خدای ناراضه او بس.