تبلیغات نفاق انگیز

تبلیغات نفاق انگیز گاهی اوج می‌گیرد و گاهی فروکش می‌کند،…

افغانستان در چرخه ی بازی های ژئوپلیتیک کشور های منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید برتری های ژئوپولیتیکی افغانستان و ناکارآمدی زمامداران و…

دزد گورستان شهر یا بهلول دانای دگر؟

در این سیاهه میان سپید‌سرایی و هیچ‌مه‌دان‌سرایی شناوری دارم.محمدعثمان نجیبآن…

دلدادن!

امین الله مفکر امینی          2025-08-03! دلــــدادن بــه هربیـــوفا لطمه برعشق اســــت هم آخـــــوشی…

هشتم مارچ و فریاد های در گلو شکسته شده ی…

نویسنده: مهرالدین مشید حماسه های شکوهمند و تاریخ ساز زنان افغانستان…

حدیث زن

 ای زن محبوب هستی مایه بالندگی  وی توی لطف خدایی در…

التماس یک گدا

شعر از خاک پای عالم : خلیل پوپل تورنتو - کانادا دوستان…

۸ مارچ؛ روز ایستادگی، مقاومت و مبارزه برای آزادی زنان…

پیام تبریکی جنبش آزادی بخش زنان به زنان مبارز و …

انگلس ؛ تئوریسن سوسیالیسم علمی

Friedrich Engels (1820-1895) آرام بختیاری انگلس، در نظر و در عمل؛ همرزم…

«منطق تاریخ در آموزه‌های کارل مارکس و در تاریخ واقعی…

ترجمه- رحیم کاکایی لئو سورنیکوف:  دیدگاه هایی که مارکس و انگلس هرگز…

نقش‌آفرینی چتر بزرگ ملی افغانستان در مسائل کشور

نور محمد غفوری چتر بزرگ ملی افغانستان که به حیث مجموعهٔ از ائتلاف‌های…

مشرب عشق و عاشقی!

امین الله مفکر مینی     2025-02-03! مشرب عشـق و عاشقی ز شمع و…

سیگون و کابل دیروز و کابل کیف امروز؛ چند قلویی…

نویسنده: مهرالدین مشید رفتن به پای مردم بیگانه در بهشت -…

اعلامیۀ به مناسبت روز جهانی زن

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان بشریت برابری‌طلب و آزادی‌خواه در حالی به…

تلاشی های خانه به خانه و حرمت شکنی مهاجمان انتحاری

نویسنده: مهرالدین مشید جنایت های جلیقه پوشان انتحاری و سفید نمایی…

خانقاى دل

نوشته نذیر ظفر بیا که حضرت می شیخ خانقای منست بیا…

دموکراسي د ګډ کار کولو هنر دی

نور محمد غفوری سریزه: دموکراتان باید پخپله د دموکراسۍ د بنستیزه کېدو،…

نگاهی به یک نگاه نادرست در مورد نام زبان پارسی 

نوشته: دکتر حمیدالله مفید ————————————‫-‬ از مدت ها به این سو در…

زبان پارسی چون ستاره!

امین الله مفکرامینی                    2025-23-02! درآسمـــــانِ ادب، نورافشان است پارسی چون ستـاره چه بازیب…

چیستی عشق؟

چیستی در پی علت و مبدا گرایی پدیده می باشد٬ که…

«
»

تداوم استبداد تک قومی درافغانستان

    محمد عوض نبی زاده

مردم افغانستان از تعصب بحیث حساسیت در برابر افکار و  اندیشه های دیگران  رنج فراوان را متحمل ویک نسل کامل در رویارویی ها  تولد و بزرگ شده وبا تعصب نموکرده اند. تبعیض محصول و فراورده تعصب است  که نژاد پرستان و وابستگان اتنیکی  اغلب تعصب را بحیث حساسیت در برابر  فکر ، فرد یا گروپ  بکار میبرند. تعصب فکری حساسیت در برابر اسلامگرایی , لیبرالیزم ,کمونیزم , مفکوره شخصیت پرستی ویا یک فکردیګر است بنا برین تعصب های قومی زیر چتر فرهنگ پدیده یی زشت است که ارزش کمترین افتخاری را ندارد. عصبیت ها مایهء شرم است  که غرور و ابهت انسانی را زیر پرسش می برد. تبار گرایان وبرتری خواهان قومی در واقع افراد ببمار اند که در بدنهء هر جامعه ی حضور دارند. در حالی که موجودیت قببله و تبار در یک جامعه به مثابۀ پدیدهء رنگا رنگ متعالی و ارزش آفرین است.

 

در ګذشته های دور گاهی اسکندر یونانی ، کوشانیها و هوچی ها ، موری ها، برهمنی ها، ساسانی ها، عربها، مغل ها و دیگرلشکر کوشایان  به افغانستان تاختند و رفتند و از این رو جامعۀ افغانستان از لحاظ ساختاری دارای ویژه گی های منحصر به فرد بوده که ، نزاع های قومی و تهاجم های مهاجمان باعث تقویت گرایش های تباری در کشور شده وبه هم گسیختگی های تباری وبرتری خواهی قومی انجامیده است. متاسفانه در جوامع سنتی مانند افغانستان رهبران سیاسی شان را مادام‌العمر می دانند و این افراد مانند دیکتاتورهای هستند که نگاه‌شان به مردم نگاه رهبر به رعیت است. چنانچه مردم افغانستان مثالهای تاریخی از :زندانی ساختن پدر وکور نمودن برادر و دیګراقارب نزدیک جهت حکمرانی ، خاندان سد و زایی وبافشار بالشت کشتن استاد و رهبر خود به منظور اقتدار و سیاست و سلطه بر دیگران را بیاد  میاورند.

 

 اماتاریخ معاصر افغانستان گواه آن است که ازبا به قدرت رسیدن احمد شاه ابدالی تا امروز اکثراً حاکمیت به دست سه قبیله از پشتونها  (سدوزایی، بارکزایی و محمد زایی ها) قرار داشته و پس از کودتای ثور، از تره کی تا نجیب و از ملا عمر تا اشرف غنی نیز به دست آنها قرار گرفته واستبدا د تک قومی در افغانستان تداوم پیدا نموده اند. هرچند جنگ کنونی افغانستان القاب دیگری دارد، اما بیشتر تباری است. در حالیکه عصبیت های تباری پدیدهء فطری نیست؛ بلکه برخاسته از محیط است. با تاسف که جنگ های طولانی و ادامهء آن در کشور سبب شده تا این کشور بستر خوبی برای سربازگیری انحصارگرایان قومی برای رسیدن به اهداف شخصی برای قبیله و تبارشان بوده وانحصارګرایی قومی تاهنوز,عامل هویت زدایی اقوام دیګردرین سرزمین  ګردیده  وتنوع اقوام در افغانستان، سال هاست که به چالشی اساسی تبدیل شده است.

 

با تاسف در افغانستان ، زیر نام جهاد تاراج وغارت های بزرگ انجام و قومیت بهانهء خوب برای آن عده افراد بدنام و فاسد و غاصب بخاطر بهره برداری های سیاسی به گونهء بیرحمانه ی مبدل ګردیده است. مردم افغانستان 99.5فيصد مسلمان وبیش از سی ویک  اقوام ګوناګون اند که به  33  زبان  تکلم دارند. افغانستان  کنونی دارای سی و چهار ولايت ,سیصدو شصت وشش 366 ولسوالى , تقريباٙ سی و هشت هزار قریه ونفوس افغانستان سی و پنج میلیون  است . افغانستان km 647000 مربع مساحت و5800km سرحدات با ممالک همسایه دارد .از انجاییکه جنگ فعلی افغانستان ، بیشتر قومی وتباری است که شبکه های استخباراتی برای توجیهء اهداف شان به آن رنگ دینی داده وتبارگرایان با هنگامه آفرینی ، عصبیت قومی رادامن زده اند. جامعه ی افغانستان به بیماری ؛ دین‌خویی و تمدن‌زدگی مبتلا هستند که این دو بیماری باعث شدند که نخبګان سیاسی کشور به دسته ی «چپی» و تمدن‌زده و «راستی» دین‌خویان ، تقسیم وحالا ازهمین دین‌خویان تنظیمی ، چیزی جز یک مشت معامله‌گر، زراندوز، جبن‌زده و فرصت‌‌طلب باقی نمانده است، بازیگران سیاسی کشورما باید بدانند که قربانی‌های مردم برای تامین  قدرت و ثروت ، آنان نیست.

 

بنا برعلایق  و ګرایشات قبیلوی ,اقای اشرف غنی تلاش نمود تا حمایت  اقای حکمتیار که از قبیله ی غلجایی  است بطرف حکومت فعلی جلب نماید و بدین منظورعقد مفاهمۀ آشتی حکمتیار باتیم اشرف غنی بر اساس  یک معاملۀ استخباراتی ازبیرون وتبانی قبیله سالاران در داخل، بدون خواست مردم ، کشور ، در حال عملی شدن است .عقد مفاهمۀ آشتی با حکمتیارچون برای رییس جمهور اشرف غنی بخاطر تاثیر ګزاری حکمتیار بر پشتون های غلجایی مناطق شرقی کاربردهای قبیلوی دارد. هرچند این معامله زیر نام «صلح» انجام پذیرفت، اما برعکس افغانستان را شدیدتر به جنگ قدرت و درگیری سوق خواهد داد.

 

هم چنین اقای  حامد كرزى نیز در سیزده سال حکومت و فعلا کوشش دارد تا بنا برعلایق و تمایلات  قبیلوی خویش که ګروه طالبان اکثرا از قبیله ی دارانی است از موضع و موقف انان حمايت هاى آشكارش رااعلام  و دریکی از محافل با شعار ناسنجيدۀ مرگ به كرزى، با ديده درايى سياسى ، عربده كشيد، داد از وطندوستى زد وبا ، سخنانى عوامفريبانه در دل عوام و خواص راه گشود. در حالیکه او همان جاسوس حقيريست كه كشور هاى خارجى، ١٥ سال قبل وى را بر گرده ى مردم ما سوار نمودند.با این حال، او در زمان اقتدارش توانست تابه طور غیرمستقیم افغانستان را به بهشت تروریست‌ها و قاچاقچیان طالب تبدیل کند.

 

حالا  افغانستان یک  کشور وابسته واشغال شده است که بیش از هفتاد فیصد بودجه و مصارف مالی ان ازجانب ممالک خارج تامین میشود که با در نظر داشت این وضعیت رهبران دولت افغانستان , رسانه ها و جامعه مدنی کشور مادرین اواخربرای جلب کمک های مالی  به بروکسل رفتند که احتمالا حتی یک قسمت پول تکت نماینده گان حکومت و نماینده گان جامعه مدنی و رسانه ها را از کابل تا بروکسل یک کشور دیگر پرداخته باشد. این ها به بروکسل  رفتند تابه دنیا بگویند که به ما پول بدهید ورنه اولاد ما گرسنه ومامور ما بی معاش می ماننداګر به ما پول ندهید احزاب سیاسی رسانه ها و نهاد های جامعه مدنی ما سقوط می کنند بما  پول بدهید که انتخابات را دایر کرده تا کشور ما به بحران سیاسی نرود وبالاخره به ما پول بدهید ورنه ما منحیث یک کشورسقوط می کنیم.

 

باو جود انکه در طی مدت پانزده  سال گذشته یکصدو دوازده ‌ملیارد دالر در افغانستان سرازیرشد ولی متاسفانه بیشتر ان حیف‌و میل ګردید ودر نشست کنونی بروکسیل نیز باردیګر  از طرف جامعه ی جهانی۱۵.۲ ملیارد دالر تا چهار سال دیگر به حکومت افغانستان کمک میشود آیا حکومت وحدت ملی از این کمک ها استفاده درست خواهد توانست؟ در حالیکه افغانستان به لحاظ منابع طبیعی، گاز، مواد معدنی و نفت با ارزش تقریبی 3 هزار میلیارد دلار، کشور ثروتمندی به شمار می‌رود. ولی مردم  افغانستان تا هنوزهمچنان در فقر و ترس از تداوم جنګ زندگی می‌کند.

 

همزمان با کنفرانس بروکسیل , قرار معلوم درین اواخیر روسیه و پاکستان تمرینات نظامی مشترک را در خاک پاکستان انجام دادند وبرای تداوم جنګ قندز ,روسیه با تمام امکانات، جبهه کندز را از کانال پاکستان تمویل و اکمال می کند که بطور نمونه دیروز در ولایت بغلان  یک بال هلیکوپتر نظامی افغانستان توسط تازه ترین موشک های که روسیه در اختیار طالبان قرار داده هدف قرار گرفته و سقوط نموده است .از همین رو ګمان میرود که، جنگ مجدد روسیه در افغانستان از تونل سرپوشیده ی پاکستان در حال پلانیزه شدن است . جنگ قندز، یک گرداب و یک دایرۀ متحرک است که از همان نقطه ی که شروع می شود، واپس به همان نقطه اول برمی گردد.

                    

                                          نهم – ماه – اکتوبر- سال – 2016  میلادی