پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

گلهای خشم کلان شهرهای بورژوایی

Baudelaire, Charles (1821-1867) آرام بختیاری شعر نو بودلر میان: نیما، هدایت، و…

                                            واقعیت چیست

واقعیت با نظریات مختلف و دید گاه ها ی متنوع…

هزیان تب آلود!

شدت تب تروریسم که بیش از نیم قرن استبلشمنت پاکستان…

 افغانستان قربانی سیاست‌های امنیتی منطقه‌ای است، نه متهم دائمی

نور محمد غفوری در سوسیال میدیا خواندم که وزارت دفاع طالبان…

وحدت نیروهای ملی دموکراتیک ومترقی

وحدت بمثابه واقعیت انکار ناپذیری ضرورت تاریخی در برابر استعمار…

عدالت اجتماعی

نوشتهء نذیر ظفر‎عدالت روزی پیـــــدا میشه آخر‎سفاکان ترد و رســـوا…

خودتحقیری و خودتخریبی؛ تبیین فلسفی مفهومی

۱. خودتحقیری (Self-Denigration) در معنای فلسفی، خودتحقیری حالتی است که در…

سرمایه‌داری لیبرال و واکنش سوسیال‌دموکراسی

نور محمد غفوری تقابل، اصلاح یا همزیستی انتقادی؟ مقدمه سرمایه‌داری لیبرال به‌عنوان نظام…

             تشدید تنش تهران و واشنگتن؛ پس‌لرزه‌های منطقه‌ای آن

نویسنده: مهرالدین مشید سرنوشت دیکتاتوری‌های دینی؛ آزمون بقا برای اخوندیسم و…

دربارۀ «اصولنامۀ جزایی محاکم» اداره طالبان

اعلامیۀ انجمن سراسری حقوق؜دانان افغانستان بنام خداوند حق و عدالت انجمن سراسری…

هر که را مشکلی است!

امین الله مفکر امینی          2026-30-01 ! هر که را مشکلی باشد ناچار…

آ.و. لوناچارسکی

برگردان. رحیم کاکایی و.گ. بلینسکی پیشگفتار مترجم درباره ویساریون بلینسکی نویسنده، منتقد…

برهنه گویی و عریان سالاری؛ سیاستِ بی‌پرده و حاکمیتِ بی‌نقاب

نویسنده: مهرالدین مشید تحلیلی از زوال مشروعیت و فروپاشی پوشش های…

«
»

دکندز د سقوط مسولین

قدرمنو هیواد والو یو ځلې بیا در ته لیکم چې  (( ترکاني دبیزو کار نه دی )) او دولت داری د متفکرو مغزو او اسلامیستانو کار نه دی ،  او دکندز سقوط هم د بیزوګانو له لاسه وشو ، ما په وار وار د کرزي په حاکمیت کې او بیا د اشرف غني په حاکمیت کې تقریا ۵ میاشتې منتظر وم تر څو شاغلۍ (( اتمر – شاغلۍ اشرف غنی – شاغلۍ عبدالله عبدالله )) ما ور غواړي او زه ورته د کندز په هکله معلومات وړاندې کوم خو په ډیر تاسف چې یوه هم ما ته موقع را نه کړه چې زما خبری واوري ، بیا شاغلي وفا ته ولاړم او د هغو نه مې خواهش وکړو چې زما زمینه د ملاقات د ریس جمهور اشرف غنی سره مساعده کړي ، او رسما ېې زما ۸ دیپلومونه اشرف غنی ته دیوه مکتوب په ذریعه ولیږل او ماته مختارالله چې د اشرف غنی د لاس لکړه ده یعنې ( دستیار ) ېې دی په تلفون کې وویل چې موږ ستا اسناد تر لاسه کړي او هر کله چې اشرف غنی موږ ته ووایی تا به را وغواړو ، چې دغو کار تر ننه صورت ونه نیوو او کندز هماغسې چې ما ترسیم کړی وه د داعش او طالبانو په لاس اشغال او طالبانو ته ور تسلیم شوو او هغه ډارن او بی تجربې میلونر والی وتښوو وګورۍ دوه زره نظامی پرسونل میدان هوایی  دکندز ته پناه وړې ده او هلته تښي دی اوس که څوک یوه زره په نظامی یا عسکری پوهیژي ما ته ووایاست چې که دغه دوه زره سربازان افسران په ځان باوری وۍ او با ایمانه او په رشتیا سره د ملي اوردو او څارندوی او امنیت ملی پرسونل وۍ نو ولې ېې مدافعه نه اختیاروله او ددوی په مقابل کې باید ۶۰۰۰ دشمن موجود وۍ ، په داسې حال کې چې توپونه – ټانکونه ، ماشیندارونه – راکت اندازونه او مهمات ورسره وو نو ولې وتښول ، معلوم داره خبره ده چې د پورته نه ورته هدایت ورکړل شوۍ وو او دوی کندز ورتسلیم کړو ، تاریخ دوه ځلې تکرار شوو اول واري د دکتور نجیب الله په دوران کې هم مجاهدینو ته د خوست ولایت ور تسلیم شوو او مجاهدینو یو دست اورد درلودلو ، نن هم د ریس مجهور او وزیردفاع او ریس اجرایه او غربیانو په فرمان کندز تسلیم شوو ، که دغه خبره درسته وي شمال اتومات سقوط کوي ، ما اشرف غنی ته ویلې وو چې که غواړې شمال وساتی نو ما کندز ته دوالی په حیث ولیږه ، ځکه زه اشرف غنی د وزیر دفاع په حیث ونه لیږلم ،اوس پوه شوې ، وخوره نه می وو در ته ویلي