چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

«
»

هزاره های پیشگام

                              نوشته ی : فروغی

       آیا زمان آن فرا نرسیده است تا هزاره های بیداردل و شجاع ما که طی سال های اخیر درهراقدام مثبت امنیتی ، فرهنگی ، اجتماعی و ورزشی ، پیشگام و مبتکر بوده اند ، در نه گفتن به رهبران مولتی میلیونر جهادی شان که همیشه از نیروی سازنده و پیشگام آنان سو۶ استفاده نموده ولی در تمام مصایب آنان را تنها گذاشته اند ، هم پیشگام شوند ؟

      طوری که اخبار میرساند ، همانند سایر اقوام شریف کشور ، از هفته هاست که هموطنان هزاره ی ما بطور خاص ، در ارزگان ، جاغوری و مالستان در زیر حملات وحشیانه ی طالبان عذاب می کشند . کسی به داد شان نرسیده ، گاهی رییس اجراییه و زمانی رییس جمهور با سخنان مزورانه ای مردم را فریب داده ، آگاهانه یا نا آگاهانه دست تجاوز طالبان را از سرشان کوتاه نمی نمایند .

      محقق ها و خلیلی هایی که همیشه از توانایی های سازنده و احساسات پاک مردم به نفع خود سودبرده اند ، در کلیه حوادث کشتارهزاره های ما همیشه بی تفاوت باقی مانده و جنبش روشنایی نیز که پس از انفجارمهیب دهمزنگ و ترفند های حکومتی ها در برابرشان ، کم نورترازپیش شده است ، همچنان مردم بی پناه را از یاد برده اند .

      اما مردم شجاع هزاره بیداروهمیشه پویا ست .

      در بامیان سیلی ازمردم با صدای بلند به رییس جمهور گفتند : « غنی نیا به بامیان ، اول برو ارزگان » و در کابل امروز سیل خود جوش مردم ، بدون اذن و اجازه از محقق ها ، خلیلی ها ، روشنایی ها و غیره ، ده کیلومتر راه را پیاده پیموده در برابر ارگ ریاست جمهوری فریاد نمودند که : « به کشتار هزاره ها در ارزگان ، جاغوری و مالستان پایان بدهید ورنه ماهزاره ها از سراسر افغانستان خود به داد مردم خود خواهیم رسید . »

    هرچند توطئه ی انتحاری و یا انفجار از قبل پلان شده ای در نزدیکی جمعیت معترض ، آنان را از هم متفرق کرد ؛ اما اراده ی دادخواهی و پروسه ی بیداری روزافزون مردم هزاره و سایر اقوام باهم برادر افغانستان ، دیگر توقف پذیر نیست . مردم بسوی نور در حرکت اند – بسوی بیداری و یکپارچه شدن بیشتر در برابر طالبان تروریست و فاسدان و مولتی میلیونران حکومتی و غیر حکومتی . واین تنها راه نجات ما از تمام مصایب است . تنها راه .