دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

«
»

د پنجاب ځیره خواره ملاه ته!

 لیکنه او شننه:  قاضي نجیب الله جامع
دې ورځو کې اورم چې د پنجاب د پوځ راشني ځیره خواره ملایان، چې اکثر یې د فرنګي سازش په بنسټ په مسلمانو خاورو کې د شر او فساد ډانګیان دې، د افغانستان په کورنیو چارو او روانو سیاسي بدلونونو کې افراطی دریځونه نیسي.
زموږ خطاب له افغان دریځه دوی ته دا ده، چې ستاسو او ننګ یې سره څه، ستاسو او زموږ ایمان او اسلام ته د خطر یې سره څه، تاسو پرون هم د اسلامي امت د ټوټه کولو، بیلتون او تفرقي سبب شوی یاست، او نن هم یاست، لومړی مو د بنګال په سر د پنجاب د خوندیتابه لپاره معامله وکړه، بیا مو د پنجابی یهودیت په بنسټ د مسلمانو بنګالیانو معصوم او مظلوم عزتونه، حرمتونه او شرافتونه ور ولټول.
تاسو او خدای د کشمیر د مسلمانانو په سر مو د پنجابیانو د ځمکو د خړوبولو په پاره مو د سیند طاس تړون په نوم مو له همدغه هندوانو سره معامله ونه کړله، د سړې جګړې پرمهال مو د نړۍ ټولو کفارو ته په خپل ملک کې اډې ورنه کړلي، همداوس د بحرین، اماراتو او سوډان سره د اسرائیلو د اړیکو په جوړولو کې د پنجاب د رول اړوند د فاکس نیوز راپور د څه شي کیسه کوې، د ( ای اس ای ) او ( سې ای ایې ) ترمنځ د افغان مجاهدینو د جنګولو او د طالبانو د اسلامي حکومت د راپرځولو مستند راپورونه د کوم اسلامیت یادوونه کوی، په افغانستان د یرغل او د طالب د راپرځولو امریکایی قومنداني، رهبرې او کوردینات ستا د رهبرانو په اجازه، ستا د استخباراتو په همکاری او ستا د ملایانو سره په معامله ونه شول، لعل جومات ستا واکمن بمبارد نه کړل، ډاکتره عافیه صدیقی ستا د جاسوسانو د مالوماتو په بنسټ امریکا ته ونه سپارله شوه، تا کرتارپور د هندو پنجابی سره د پنجابیت د اړیکي په بنسټ ۲۴ پرانیستي وی، ولي په پښتون او مسلمان افغان دې له کراچۍ تر پینډۍ لارې ونه تړلي، ستا د استخباراتو پخوانی مشر اسد درانی امریکا ته د القاعدي شبکي د مشر اسامه بن لادن په سر د پاکستان د همکارۍ اړوند اعترافات د کوم اسلام او ورورولۍ کیسه کوی.سیکولار قانون، ملحد نظام، فاسد حکومت او په خاوره کې مو د منکراتو، فحاشیو، بی دینی او بی حسابه اخلاقی ځوړتوبونو خو مو شمیر نه کیږی.
د دې ټولو اړوند د سمیع الحق، حامد الحق رسنیز دریځ، فتوی، لاریون او جدجهاد چیرته وو، ملا فصل الرحمن کله دا شرارت، فتنه او فساد بللي، غږ دې پورته کړې وی او د اسلام د سپېڅلي دین له دریځه دې د پنجاب سیکولاره واکمنۍ غندلي، ننګولي او غبرګون دې ښکاره کړې وی.
همدا ټول غیرتونه، عزتونه او عزمتونه هم بی حسابه وګڼي، د پنجابی ملا او مسلمان وجدان ولي ویښ نه وه، ایمان یې چیرته وه او د دین غم یې په کومه تاخچه کې ایښي وو، چې په افغان وطن د امریکا او یرغلګرو متحدینو د یرغل تیره ۲۰ کلنه اوږده موده کې ولي د دوی له خاورې د همدغه یرغل په ترانسپورټی کاروانونو، خوراکې، ازوغې، ټانګونو، بمونو او د مسلمان وژنې په کتارونو برید ونشو، دایې ولي ذهن ته رانغلل، دا اسلامیت ترې کومو اوبو وړې وو او که دا هم نشوای کېدای نو پخپل حکومت او ریاست خو به یې کله هم فشار راوړې وو چې د افغان ـ مسلمان د وژلو وسایل منع کړې.
د بابړې ننګه، په پنجابي ـ فرنګي جبر کې د پښتون او بلوڅ مسلمان د قتل عام، اسراییلی محکومیت او نازیستی ټولوژني داستان او کیسه خو هسي اوږده، او په هغه اړوند د دوی ایمان، وجدان او خیانت خو هېڅ د قضاوت وړ نه ده.
هسې خو هم دین، ایمان او رمضان د پټان په پچه ختلي او پنجابی دې سړېتوب ته د ټینګي نه ده.
له دې ټولو یوه خبره څرګندیږی چې د پنجابی ملا، ميا، پير او حضرت داسلام د برحقه پیغام د خپرولو، د اسلام د دښمنانو سره د مبارزي او په پنجاب واکمنه پاکستان کې د اسلام د شرعی سیاست، سیادت او حاکمیت د خپرولو او ورته د کار کولو پرځاى، د اسلام د بد نامولو، تخریب او حتا تحریف ماموریت مخته وړې، او د دوی ننوتل د پنجابی ـ فرنګي فیډریشن استخباراتی حمام ته، له دوی څخه ددې ټولني دعزت، شرف او دینی وراثت لباس ویسونکې جوړ کړل.په همدې بنسټ په افغان قضایاوو کې د پنجاب د پروټوکولي، دربارې، استخباراتي او بدنامو ځیره خوارو په اصطلاح ملایانو دریځ که په هر دریځ وی ناوړه، شریر او فاسد ګڼو، غندو یې او د امریکایی یرغل د مدافعینو پټه، سړه او څارګریزه وسله او وسیله یې ګڼو.درنښت