پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

«
»

آخرین پنجاه وهفتی…

تاریخ انتشار :10.09.2025

 hoshyaresmaeil2017@hotmail.com

هادی خرسندی شعری نوشت به نام اولین پنجاه و هفتی … در این شعر میگوید چگونه اولین پنجاه و هفتی محمد رضا پهلوی بود؟ یعنی تکامل دیکتاتوری پهلوی چگونه به فاشیسم مذهبی رسید ؟ در 1357 خیلی ها به شکل توده میلیونی در خیابان بودند و به شکلی بی معنی خمینی را در ماه دیدند .

تاریخ را که میخوانی متجول میشوی اون قاطعییت آتالتورک را اگر خاندان پهلوی از زمان رضا خان کمی میداشت مسیر تاریخی جامعه ایران عوض میشد . ولی خاندان پهلوی از ابتدا تا همین حالا رگه های قوی مذهبی را داشتند و دارند .

ریشه حضور میلیونی مردم در مقابل دستگاه استبداد سلطنتی محمد رضا شاه عجیب نبود . از زمان کودتای 28 مرداد 1332 توسط غرب این انرژی خفته فقط رفته بود زیر پوست شهر…

عامل خارجی غربی مسیر خمینی را هموار کرد اما عامل خارجی با توجه به بافت جامعه دست به کار میشود . همان جامعه ایی که به مشتی لمپن چماقدار در 1332 میگفت تاج بخش … همانها در 1357 گفتند بیداری اسلامی …

جامعه ایران در 1357 هر چند در انتخابشان که قشر روحانییت متحجر بود به خطا رفتند اما درنفی استبداد سلطنتی درست رفتند . خطای انتخاب خمینی در 1357 هم در فرهنگ ابلهانه دینی جامعه ریشه داشت . فرهنگ غلطی که از زمان حداقل صفویه ریشه داشت. در هر زمان نظامهای سیاسی سلطنتی با شاهان مغز فندقی آن را محکمتر میکردند . یعنی از دیر باز روابط روحانییت و سلطنت محکم بود .

و امروز هم هنوز عده ایی بی سواد سیاسی برای رضاپهلوی فئودالچه در سایه روحانییت حاکم فئودال سینه میزنند .

هادی درست گفت که اولین پنجاه و هفتی محمد رضا پهلوی بود و بی تردید رضاپهلوی فرزند محمد رضاپهلوی هم  آخرینش است .

اسماعیل هوشیار

10.09.2025