ره‌بران طالبان خواهان پناهنده شدن به آلمان بودند. مولوی دلاور حتا می‌‌خواسته قاچاقی به آلمان بیاید. محمدعثمان نجیب پیش‌نوشت: ما که از رژیم‌های آمریکا گلایه نه‌داریم، چون دشمن ماستند. مگر آلمان چرا؟ المان تاریخ بهینه و پیشینه‌ی رابطه‌ی مردانه و انسانی مردم ما در جنگ دوم جهانی، برای تسلیم‌ نه دادن دیپلمات‌های آلمان به متفقین…

ماه اسد ماه به زانو در آمدن دو قدرت امپریالیستی جهان درفاصله۱۰۳ سال و تفاوت های ۲۸ و ۲۴ اسد . چرا رژیم‌دست نشانده با همه عرض و طول حمایتی ناتو — آمریکا و ۴۵ کشور ، دولت ، حکومت ، شبکه های احزاب سیاسی و به اصطلاح خوشان جامعه مدنی با ساختار های مجهز…

نوشته ی : اسماعیل فروغی      امروز پانزدهم اگست 2025 ، چهارسال ازفاجعه ی تسلیم دادن افغانستان به گروه افراطی طالبان توسط امریکاییان گذشت . این فاجعه ، عمق و پهنای بی حد وحصری دارد . شاید هیچ کشورومردمی درجهان ، سرنوشت و تاریخی اینچنین فاجعه بار وغم انگیز نداشته باشند .       چهارسال حضورطالبان درقدرت به…

نویسنده: مهرالدین مشید سنگ صبور من! خدا‌ نگهدارت؛ روایت یک سفر خاطره انگیز  قسمت نخست خانه ی ما سال‌ها بود که در سکوتی غم‌ زده فرو رفته بود؛ دیوارهایش خاطره می‌گریستند و پنجره‌هایش، هر صبح، چشم به راه خورشیدی بودند که گویی فراموش کرده بود از اینجا طلوع کند. در این خانه، واژه «مهمان» دیگر…

حميدالله بسيا په نړیوال سیاست کې هر هېواد د شطرنج یوه مهره ده. ځینې هېوادونه لکه امریکا، چین او روسيه د شطرنج شاهان او وزیران دي، ځینې د قوي فيل یا اس رول لوبوي، خو افغانستان هغه مهره ده چې که څه هم له بده مرغه اوسمهال خپله ډېر ځواک نه لري، خو د خپل ځای او موقعیت له کبله د…

نویسنده: مهرالدین مشید وقتی قومیت سلاح می‌شود، ترور حکومت می‌کند و ژئوپولیتیک تماشا ! افغانستان، سرزمینی با تاریخ هزارساله و موقعیت ژئوپولیتیکی بی‌نظیر، در دهه‌های اخیر، بویژه پس از حاکمیت طالبان به صحنه‌ای از بحران‌های پیچیده و پی در پی تبدیل شده است. بحران‌هایی که فقط سیاسی یا امنیتی نیستند، بلکه ریشه در ساختارهای عمیق…

نویسنده: مهرالدین مشید صنفی ساده و بی آلایش؛ اما نمادی از همدیگر پذیری مکتب و‌ مدرسه سخن بر سر صنف کوچک به روزگاری بر میگردد که هر چند فقر و تنگدستی در کشور بیداد می کرد و خوان تلخ فقر در بیشتر خانواده ها دامن گسترده بود و بسیاری از مردم تنها با خوردن غذای…

نویسنده : مهرالدین مشید از سایه‌ی ترور تا افق رهایی؛ بررسی راه‌های گمشده و آینده‌ی ممکن افغانستان افغانستان امروز در آستانه‌ی یکی از بحرانی ترین، شکننده ترین  و تاریک ترین دوران های تاریخی خود بسر می برد؛ بحرانی که نه‌ تنها  از لحاظ سیاسی، مردم را سخت زمینگیر کرده است؛ بلکه در عمق روان، فرهنگ…

اغاز زیستن در آینه‌ی فنا، بیداری در افق حقیقت مقدمه مرگ، یکی از کهن‌ترین و بنیادی‌ترین دغدغه‌های بشر است. هرچند تجربه‌ی مرگ به‌صورت شخصی برای ما ناشناخته باقی مانده است، اما آگاهی از آن، تجربه‌ای بس عمیق انسانی است که در دل فلسفه، دین، هنر و روان‌شناسی حضور دارد. آنچه «مرگ‌آگاهی» نامیده می‌شود، تنها شناختن…

تتبع و نگارش  میرعبدالواحد سادات   آزادی، برابری، و برادری آرمان تاریخی  پر تاثیر گزار ترین رستاخیز تاریخ ( انقلاب کبیر فرانسه ) که : کماکان بحیث  آرزو ، و  یک سراب درین کسوف تاریخ  و تأثیرات آن بر مدرنیته سیاسی ( 14 جولای 1789م )روز فتح باستیل آغاز انقلاب کبیر فرانسه است که  باعث  سقوط استبداد…

         ما یان گل یک باغ  وبری این گلشن  فا میل بزرگ و زاده ی  یک  میهن  تبعیض نفاق،رنگ و بومحکوم است  همخون  برادریم  و یک  گور وکفن وحدت ملی وتحکیم جغرافیای واحد هر کشور به موقعیت جغرافیایی ومواقف  اجتماعی ، اقتصادی ، سیاسی وفرهنگی آن بستگی داردکه هرکدام آن در جوشش توانایی وچگونگی رشد…

نویسنده: مهرالدین مشید از سنگ بابه کلان تا سنگ های سوخته ی آنسوی اوقیانوس ها قسمت دوم یاسر پس از آشنایی مختصر با خانواده ی نها جان و شهیر جان، با گفتن خدا حافظی  با دل نادل، قدم قدم از آنان دور شد. او هر قدری که از آنان دور گردید، گویی او فکر می‌کرد…

نویسنده: مهرالدین مشید دورنمای ثبات و بحران در افغانستان؛ سکوت سنگین یا خاموشی پیش از توفان افغانستان پس از بیست سال تجربه نظام جمهوری، بار دیگر تحت سلطه گروهی قرار گرفته که از نظر فکری، سیاسی و اجتماعی به جهان‌بینی اسلام افراطی و آمیخته با باور های قلیله ای پایبند است. بازگشت طالبان به قدرت…

نوشته بصیر دهزاد در هفته گذشته رژیم اختناق ، ظالم  زن  ، فرهنگ و قانون ستیز طالبان در تداوم اقدامات سختگیرانه و خلاف ارزش های انسانی وعدالت حقوقی یکبار دیگردر مناطق شهر کابل صد ها زن و دخت جوان را تحت بهانه  عدم رعایت حجاب اسلامی جمعآوری و بازداشت نموده است. در پهلوی این اقدام…

فرستنده: محمدعثمان نجیب مکتب دینی–فلسفی «من بیش از این نمی‌دانم» با کد MBIK-25-PRSN به نظر می‌رسد یک مفهوم فرضی یا خلاقانه باشد که در منابع موجود به‌صراحت تعریف نشده است. با این حال، بر اساس تحلیل مفهومی و با توجه به عبارت «من بیش از این نمی‌دانم» که به نوعی به تواضع معرفتی اشاره دارد…