بنام خداوند وقتهاي بود كه روزي 500 دالر هم كار مي كردم و بعضي ما هها تا 4000 دالر هم كار كرده ام. يك باره كار و بار من خراب شدن گرفت و هر روز ضمن بي كاري ضرر پشت ضرر از يك سو زن در خانه و برادر زن از سوي ديگر پول ها…

عبدا لاحمد فیض رژیم حقوقی کنترول جنگ افزارهای کشتارجمعی وغیرمتعارف (هستوی) ازمباحث فوق العاده درخورتوجه وجنجال افرین درحقوق بین المللی وازموضوعا ت نها یت حایزاهمیت درقبال صلح وامنیت جمعی محسوب میگردد. ازدید تاریخی ، تلاش ومساعی جهانی درمحدود نمودن اراده دولتها بعنوان عامل وفکتورمنا زعا ت مسلحانه درکاربرد سلاح های حاوی ویژه گیهای کشتارگروهی گذشته…

سخی صمیم قابل توجه مقامات مسئول میهن:  من برداشت واعتقاد شخصی خود را طور مؤجز از اوامروهدایات مواد بخشی از قانون جزا همراه با پُرسشهای لازم که ازمطالب مذکور ناشی می گردد مطرح می سازم و به دنبالهٔ آن عرایض دیگرم را پیشکش می نمایم. لطفن به این مطالب توجه فرمائید:   طفل خُرد سالیکه…

 بیژن باران در 50 سال گذشته می توان دید که با رشد سرمایه مالی خدمات منجر به افزایش شمار شاغلین و بازده دلاری شد. رشد شمار شاغلین خدمات مالی منجر به رشد شاغلین خدمات پزشگی، ساختمانی، حسابداری، آموزشی، رایانه ای، تفریحی، خوراک می شود. پس گلوبالیزم در جهات زیر شکل گرفت: تمرکز ثروت در 1%…

چون اراده کردن جدی به کفر ھم کفر است! تتبع ونگارش : الحاج امین الدین « سعیدی – سعید افغانی » مدیر مطالعات ستراتیژیک افغان ومسؤل مرکز کلتوری د حق لاره – جرمنی اگر یکنفر شخصی مسلمان با خود بگوید که : من میخواهم کافر شوم شخص متذکره در حین ادای همین کلیمه کافر میگردد…

فصل ۴۷ پیدایش بهرۀ ارضی {اجاره بهای زمین} کاپیتالیستی   جلد سوم، بخش ششم، فصل  ۴۷؛ کارل مارکس تایپ و تنظیم؛ سایت کمونیستهای انقلابی مترجم؛ ف. فرخی…

  نورمحمد غفوري (دوهمه برخه) ګوندونه او دموکراتیک نظامونه یوله بله سره تړلي او د یوې سکې دوه مخه دي. بې له دموکراتیک نظامه د ګوندونو فعالیت غیر محتمل او بې له ګوندونو دموکراسي د تصور وړ نه ده. د دموکراتیکو رژیمونو پلویانو ته د ګوندونو د فعالیت په اړه هر اړخیز معلومات ضروری دی.…

تتبع ونگارش : الحاج امین الدین « سعیدی – سعید افغانی » مدیر مطالعات ستراتیژیک افغان ومسؤل مرکز کلتوری د حق لاره – جرمنی شخص مسلمان برای اصدار  حکم تکفیر بر شخص دیگر نباید عجله نماید. شرع ظاهر رامی  بيند و بر قلبها الله تعالی اگاه است. ازدين رحمت و رهنما نبايد دين ارعاب و…

  رحم و رافت اسلامی   من از آن گاهي كه سيل پناهنده گان – برخي به نادرستي واژهٔ مهاجران را به كار مي برند – مرزهاي تركيه و كشورهاي شرق اروپا را گذر نمودند و روشن شد كه در ميان شان افغانان نيز حضور دارند، به ياري پروفيسر شولتز ( وامنام ) دوست بسيار…

بخش دهم میزان ۱۳۷۵ (سپتامبر۱۹۹۶ ) الی عقرب ۱۳۸۰ (نوامبر۲۰۰۱ )   بحث قانون وقانونیت رادراین دوره با مکث وتحلیل مختصر ازفرمان رهبر طالبان (امیرالمومنین آخند محمد عمر) آغاز مینمایم که مبین ماهیت رژیم میباشد. طالبان دراولین روزبقدرت رسیدن خویش چنین فرمان صادرنمودند که : زنان از آغاز آفرینش، گناهکار آفریده شده اند وتنها راه…

نویسنده : دکتورطاوس وردک لندن هفتم جنوری ۲۰۱۶ سیاست وتحلیل های سیاسی کار هر کس نیست وهر کسې که چند اصطلاح سیاسی ویا چند کتاب ناول ویا اثار تحلیلګران سیاسی را خواند باز به تحلیهای سیاسی روی می اورند کار بسیار ثقیل و دور از منطق را پیش می برند مانند مسکین یار – خطاب…

داکتر سخی اشرف زی سید کاغذ پیوسته به گذشته در مسایل افتصادی افغانستان محاط به خشکه سالهای متمادی است که  برای ترانسپورت کالاهای تجارتی به یگانه بندر بحری کراچی درپاکستان وابسته است که بشکل ترانزیت اموال وارداتی و یاصادراتی افغانستان ازخاک پاکستان عبورکرده واز طریق بندرکراچی به کشورهای خارج بارگیری میشود. وپاکستان راه ترانزیتی کراچی…

محمد عالم افتخار محمد فتح‌الله گولن در مقاله‌ای که اخیراً در روزنامه مشهور لوموند  Le Monde فرانسوی نوشته است، در باره مبارزه با تروریسم و افراطیت، پیام‌های مهمی به جوامع ملل و مسلمانان دارد. بنده در سلسله مباحث سیستماتیک روشنگرانه «بنیاد گوهر اصیل آدمی» مایلم که عزیزان را در جریان متن این مقاله مهم قرار…

امین الله مفکر امینی         2016-01-01 اول ماه جنوری  سال 2016 عیسوی  که مصادف است بـه یازدهم بـرج جدی سال 1343، یک باردیگر تاریخ رقم خورده ای میهن عزیزمابازرقم میــخورد یعنی بازدرپهلوی سایررویداد های تاریخی اش، ازبدو ایجاد دولتی بنام افغانستـا ن ویابهتربگویم اززمانه های که میهن فعلی ما افغانستان بنام آریایـــــــی ویا…

نوشته کریم پوپل افغانستان کشور چندین ملیتی و چندین زبانه می‌باشد. درین کشور۴۰ زبان با ۲۰۰ لهجه وجود دارد. معمولاً اقوام که به لهجه خود با یکی از زبانها صحبت می‌نمایند. زبان از خود داشته‌اند ولی بمرور زمان زبان خودرا از دست داده از زبان غالب استفاده می‌نمایند. مثلاً قرلوقها، قره کلپاکها، به زبان ازبکی…