و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

«
»

8 مارچ روز همبسته‌گی مبارزاتی زنان سراسر جهان! 

“روز جهانی زن”، یکی از دست‌آوردهای مبارزات زنان کارگر است که در اوائل قرن بیستم مطرح گردیده است.

اما مبارزات سازمان‌یافته‌ی زنان کارگر برای شرائط کاری به‌تر، دست‌مزد بیش‌تر و ساعات کاری کوتاه‌تر در قرن نوزدهم آغاز می‌گردد.

1848

Afbeelding met tekst, persoon, oud, wit

Automatisch gegenereerde beschrijving

“الیزابت کیدی استنتون” Elizabeth Cady Stanton، “لوکریشیا مات” Lucretia Mott، “مری مک‌کلینتوک” Mary M’Clintock، “مارتا کافین رایت” Martha Coffin Wright و “جین هانت”  Jane Hunt اولین کنوانسیون حقوق زنان، “کنوانسیون سنکا فالز” Seneca Falls Convention را با حضور بیش از سه‌صد نفر از ۱۹ تا ۲۰ جولای در کلیسای کوچک “وسلین” Wesleyan در شهر “سنکا فالز” Seneca Falls ایالت “نیویورک” New York آمریکا برگزار می‌کنند. شرکت‌کننده‌گان در این گردهم‌آئی با صدور اعلامیه‌ای خواستار حقوق مدنی، اجتماعی، سیاسی و مذهبی برای زنان می‌شوند.

الیزابت کیدی استنتون

1857

در ۸ مارچ زنان کارگر نساجی در سمت شرقی شهر “نیویورک” New York آمریکا به خیابان‌ها می‌آیند تا علیه روزکاری ۱۲ ساعته، دست‌مزد پائین و شرائط بد کاری اعتراض بکنند.

1901

“آلتا یاکوبس”  از زنان مبارز هلند،

در ۱۸ مه جلسه‌ی انجمن‌های مختلف

 زنان در شهر “آمستردام” Amsterdam 

پایتخت هلند را رهبری می‌کند

 و در آن‌جا پیش‌نهاد می‌کند که

 ۱۸ مه روز بین‌المللی زنان محسوب گردد.

آلتا یاکوبس

۱۹۰۸

در ۸ مارچ بیش از 15 هزار نفر زن که اکثرن کارگران نساجی هستند، برای دست‌مزد بیش‌تر، ساعات کاری کوتاه‌تر، شرائط کاری به‌تر، حق رای زنان و لغو کار کودکان در شهر “نیویورک” New York آمریکا تظاهرات می‌کنند.

1909

به پیش‌نهاد حزب سوسیالیست آمریکا، آخرین یک‌شنبه‌ی ماه فبروری به عنوان روز ملی زن تعیین می‌گردد و اولین روز ملی زن در آمریکا در ۲۸ فبروری جشن گرفته می‌شود.

1910

در ۲۷ اگست، دومین کنفرانس بین‌المللی زنان سوسیالیست در شهر “کپنهاگ” Kopenhagen، پایتخت دانمارک، با حضور ۱۰۰ نماینده از ۱۷ کشور جهان، به پیش‌نهاد “کلارا زتکین” Clara Zetkin از زنان مبارز آلمان، اعلام می‌کند که یک روز در سال باید به عنوان روز جهانی زنان تعیین گردد.

“کلارا زتکین” هم‌چنین خواستار شرکت مردان در مبارزه برای حقوق زنان می‌شود.

  کلارا زتکین

1911

اولین روز جهانی زن در ۱۹ مارچ به یاد انقلاب ۱۸۴۸ و “کمون پاریس” برگزار می‌شود. در این روز میلیون‌ها نفر از زنان کشورهای آلمان، اتریش، دانمارک، سوئیس و آمریکا به خیابان‌ها آمده و خواستار حقوق برابر میان زنان و مردان می‌شوند.

1912

در ۱۲ می، روز جهانی زن برای اولین بار در هلند جشن گرفته می‌شود.

در سال‌های بعد، روز جهانی زن در روزهای مختلف در ماه مارچ و هم‌چنین یک بار در ماه اپریل برگزار می‌شود. تاریخ‌ها توسط کنفرانس زنان سوسیالیست تعیین می‌گردد.

1917

در ۸ مارس زنان در شهر “پتروگراد” Petrograd روسیه به خیابان‌ها می‌آیند.

زنان کارگران و زنان سربازان خواستار “نان برای فرزندان ما” و “بازگشت مردان ما از جبهه” می‌شوند.

این اعتصابات آغاز انقلاب فبروری بود.

1921

به یاد وقایع سال ۱۹۱۷ در روسیه، دبیرخانه‌ی زنان سومین بین‌الملل کمونیستی، تاریخ ثابتی را برای روز جهانی زن انتخاب می‌کند: ۸ مارچ!

1969

برای نخستین بار روز جهانی زن در افغانستان گرامی داشته می‌شود.

در اولین کنفرانس “سازمان دموکراتیک زنان افغانستان” که در روز دوشنبه ۸ مارچ به مناسبت تجلیل از روز زن برگزار می‌گردد، داکتر اناهیتا راتب‌زاد با ارائه‌ی تاریخ‌چه‌ی روز زن، اولین کسی است که روز زن را به مردم افغانستان معرفی می‌کند.

داکتر اناهیتا راتب‌زاد

1975

در طول این سال که سال جهانی زن نامیده می‌شد، سازمان ملل متحد روز ۸ مارچ را به عنوان روز جهانی زن به رسمیت می‌شناسد.

هر ساله میلیون‌ها زن در سراسر جهان در تظاهرات و تجمعات ۸ مارچ شرکت می‌کنند.

زنده‌باد یاد داکتر اناهیتا راتب‌زاد که منحیث اولین زن افغان با جسارت تمام پا به عرصه‌ی مبارزه‌ی سازمان‌یافته می‌گذارد و به جلب و جذب زنان افغانستان به صحنه‌ی مبارزه همت می‌گمارد. زن مبارزی که معتقد بود حل مسئله‌ی زنان، بدون پیش‌قدم شدن خود زنان و بدون شرکت فعال خود زنان امکان‌پذیر نیست.

گسترده‌باد مبارزات حق طلبانه‌ی زنان افغانستان!

گرامی‌باد 8 مارچ روز همبسته‌گی بین‌المللی زنان کارگر و زحمت‌کش جهان!

دوکتور فهیمه پوپل

5 مارچ 2021