تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

روز جهانی زن در میانۀ بحران و عقبگرد تاریخی

اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به پیشواز هشتم مارچ، روز…

نه به جنگ، نه به استبداد؛ راه ما رهایی اجتماعی…

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان در مورد جنگ امریکا-اسرائیل با…

زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

«
»

سلا م علیکم سست وبی مزه

 

امــیـن الـدیــن» سعـیـدی – سعید افـغــانی«

پيامبر بزرگوار اسلام محمد صلى الله می فرماید :« تصافحوا يذهب الغِلُّ »  يعنی:( با هم دست دهيد ، تا کينه ها ودشمنی برطرف شوند)( امام مالك ) يکی از آداب معاشرت زندگی انسانی عبارت از : سلام ، مصافحه ، احوالپرسی و شيوه دست دادن صمیمی به جانب مقابل میباشد.
سلام سلامتی است ، سلام در دین مقدس اسلام سنت است و تحفهء مسلمان بر مخاطب بوده که جواب آن واجب میباشد . پیامبر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وسلم میفرماید: دست دادن سلام را کامل مینماید. «ما من مسلمَيْن يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا » ( ابوداود ) يعنی:( دو مسلمان با هم روبرو نمیشوند که مصافحه نمايند ، مگر قبل از اينکه از هم جدا شوند ، گناه شان مورد بخشایش ذات رحمان قرار میگرد)
خوانندهء محترم !
مطمین هستم که شما در زندگی شخصی و تجربه فردی از تـأثـیـر اولین برخورد خویش در برابر جانب مقابل ، معلومات کافی دارید . با آنهم پیشنهاد مینمایم:
اگر میخواهید به جانب مقابل نشان دهید که شما دارای شخصیت عالی ومؤدب هستید باید آنرا در اولین برخورد وبخصوص در شیوه دست دادن در حین سلام دادن از خود نشان دهید.
سست ، بی مزه  وبدون قوت وصمیمت با جانب مقابل سلام وعلیک کردن ، تاثیرات منفی را در دوستی دوطرف ببار می اورد ، ولی احتیاط باید کرد که در این کار زیاده روی نكنید و دست طرف مقابل را خیلی محكم نفشارید. بهترین شیوه مراعات کردن حد اعتدال وصمیمت است . مطمیناً که در حین سلام علیک کردن به شخص مرد با زن و زن با مرد نګاه به پائین و با ادای کلمات که مکمل آن در شرع اسلامی به طریق ذیل است صورت میګیرد: سلام دهنده: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. و جواب: و علیک السلام و رحمة الله و برکاته میباشد. پایان