شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

«
»

دردفاع از حق کاروحقوق کارگران

اول می 2016

 

امروز اول می ، روز کارگر وهمبستگی بین المللی کارگران جهان میباشد ، که به اشکال مختلف در سراسر جهان تجلیل میگردد .

 

انجمن حقوقدانان افغان در اروپا در گرامیداشت ازین روز به جهات حقوقی موضوع  و مکلفیت دولت در قبال آن مکث مینماید :

تامین حقوق کارگران و تضمین حد اقل زندگی مادی و معنوی آنان وظیفه اساسی دولت ها پنداشته میشود ، عدم پرداختن به این رسالت خطیر ، بی توجهی به عدالت اجتماعی بوده و در فقدان عدالت ، صحبت از ثبات اجتماعی یک سراب خواهد بود.

 

ماده 55 منشور ملل متحد مسئولیت دولت ها در قبال صلح و امنیت را مرتبط به عدالت اجتماعی و فراهم نمودن کار برای مردم ، مطرح مینماید . ماده 13 اعلامیه حقوق بشر مسجل ساخته است : « هرکس حق دارد به آزادی و اختیار ، کار داشته باشد » که تامین و تضمین شرایط مناسب و انسانی آن  وظیفه دولت ها میباشد . ماده 48 قانون اساسی « کار را بحیث حق هر افغان »  تسجیل نموده است . سازمان بین المللی کار که در سال 1919 ایجاد گردیده و از سال 1946 بمثابه بخش تخصصی سازمان ملل متحد فعال میباشد ، افغانستان ازشصت سال باینطرف عضویت آنرا داشته و از سال  2003  دفتر نمایندگی آن سازمان در کابل فعال میباشد ( مجموع گذارشات این سازمان در قبال افغانستان ، نگرانی عمیق شانرا از وضع نا هنجار کار و بیکاری بازتاب داده است ).  

بیکاری در مقیاس بزرگ ، آفت اجتماعی کشنده میباشد ، در حالیکه صلح و امنیت در دستور کار قرار دارد ، پرداختن به این مامول بدون توجه جدی و مستدام به مصیبت بیکاری ، ناقص و بی نتیجه خواهد بود و ثبات اجتماعی در گرو  حل و فصل این مسله  میباشد .

 

بخش دیگر مصیبت عدم اشتعال دایمی کارگران است و اکثریت روز مزدان تصادفی میباشند . علاوتاٌ در حالیکه  فقره اخیر ماده 49 تحمیل کار اطفال را مجاز نمیداند ، متاسفانه در عمل هزاران کودک به کار های شاقه مصروف میباشند .

بیکاری در مقیاس بزرگ  فقر گسترده و شگاف عمیق میان اقلیت ملیونر و اکثریت فقیر از مرگ عدالت حکایه مینماید و مهلک ترین دشمن ثبات اجتماعی پنداشته میشود .

                             

 

با احترام

هیاٌت اجرائیه انجمن حقوقدانان افغان در اروپا

انجمن حقوقدانان افغان در اروپا

f: آدرس فیس بوک ما