افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

بگذریـــد!

امین الله مفکر امینی          2026-27-04! بـگذرید زحرف وسخن های ممــلو ا زریـــــــــا نـــــدارد…

شب سیاه

رسول پویان شب سیاهی گریخته ماهی، شکـسته چنگی گـرفته نایی سحـر نیامد…

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی…

مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

«
»

جهان سوم یک مکان نیست !

نخست وزیر ژاپن روز جمعه 28.08.2020 در سن ۶۶سالگی از این مقام استعفا می‌دهد . وی در توجیه این استعفایش گفت ضعف جسمانی ممکن است باعث اشتباه درتصمیم‌گیری سیاسی شودبه همین دلیل از نخست‌وزیری کناره‌گیری می‌کنم. بابت کارهایی که نتوانستم به سرانجام برسانم از مردم عذرخواهی می‌کنم… 

در حکومت اسلامی ایران علماء حاکم با متوسط سنی 100 سال نه استعفاء بلدند و نه عذرخواهی … ضعف در تصمیم گیری و این سوسول بازی ها بلد نیستن… آنها بعد از 100 سال فقط میمیرند و نزد خدای جاکش باز هم روزی میخورند … 

جهان سوم یک جغرافیای مشخص نیست . یک دشت بی فرهنگی است . 

سعید طوسی ، ایدین آغداشلو ، ثواب برای تجاوزات کهریزک ، رضایت الله ، رساله امام خمینی و تجاوز به کودک شیرخوار… 

جهان سوم یعنی طرف به غرب پناه میبرد و در خیابانهای کانادا و آمریکا… برای حسین سوگواری میکند . هنگام هجرت هر چیزی جا بگذارد فرهنگ جهالتش و بی شعوری اش را حتما میبرد… 

جهان سوم یعنی به خاطر فقر اقتصادی به غرب پناه میبری و بعد به خاطر برگه های کاغذ ، شهری در جنوب سوئد به آتش میکشی … کاغذهایی که روزی هزاران تن آن خمیر میشود و اتفاقی هم در کائنات نمیافتد. 

جهان سوم یعنی پزشک جراح متخصص بیکار است ، ولی میرود پای منبر مداحی با 5 کلاس سواد ، که شبی چند میلیون هم دستمزد دارد و گریه میکند ، تا مشکلاتش را خدا حل کند… 

چهان سوم تفکری است که به خاطر عشق به امام حسین کرونا را جدی نمیگیرد و گله ای مراسم برگزار میکنند… 

بخشی هم به خاطر نفرت از دین گله ایی راهی شمال و مسافرت میشود و بالاخره آنها که میفهمند و رعایت میکنند و به درآتش این دشت بی فرهنگی میسوزند … 

در جهان سوم انسانهای فرهنگی زیاد هستند ولی در مقام اجتماعی و سیاسی جهان سوم به این سادگی نمیخواهد لباس فرهنگی بپوشد … 

جهان سوم یک مکان مشخص نیست . یک نگرش و فرهنگ است . 

اسماعیل هوشیار 

01.09.2020