فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

بهار نويد بخش آرزوها

بیا ای هموطن بنگر، که ایام  بهاران است

بهاردرس کار و کشت وبیداری انسان است

نوروز بمثابه روز اول سال، آغاز فصل جدید بوده است. موسم بهار ازهزاران سال گذشته تا عصر ما در جغرافیای وسیع براعظم آسیا بوسیله ی آریایی ها وبخصوص با برپایی تخت جمشید، بر فراز تپه های بلند بلخ بخدی تجلیل بعمل می آمد.

 این جشن پر شکوه وتاریخی در کشور افغانستان عزیز ومناطق همجوار آن همه ساله با شکوه خاصی برگزار گردیده ودر روز اول سال هنگامیکه تخت جمشید پوشیده از گلهای زینتی بهاری مزین میگردید ،در اطراف آن هزاران نفر از اقشار مختلف اجتماعی اعم از دهقانان، کسبه کاران ، پهلوانان، ورزشکاران، اسپ سواران ، مالداران پیشقدم، باغداران با نمایشات سامان ولوازم داس وبیل دهقانی واسباب ورزشی ،برپایی مراسم پهلوانی وبزکشی جشن نوروز را برگزار نموده با رهنمایی وسخنان ارزشمند شاه آریایی مردم به نهالشانی ،کشتکاری وباغداری تشویق شده واین جشن به سنن تاریخی آریایی ها مبدل گردید.

با توجه به آثار باستان علمای متقدم ودانشمندان علم نجوم با تحلیل تفسیر وتحقیق در رابطه به آغاز سال نو به پندار آنکه چرخش زمین بدور محورخود ونیزبدورخورشید؛ همچنان طلوع خورشید، تعادل شب و روز وتعاریف ومعاریف نوروز را به رستاخیز طبیعت، رویش نباتات، اعتدال بهاری نسبت داده، تجلیل آن را دربرخی از کشور ها با افروختن آتش، خانه تکانی، چهار شنبه سوری،اصطلاح سیزده بدر، عید نوروزی، هفت سین باحرف اول اسما وکلمات سمنک ، سیر ،سرکه ،سمنو ،سیب ،سنجد وسیماق که هرکدم نماد فراورده های طبیعی غذایی ،فراوانی وسلامتی پنداشته میشود زینت خوان نوروزی میباشد.

واما دربعد عقیدتی نظر با برخی از روایات، آفرینش عالم،خلق شدن آدم،آغاز رمضان، مبدای هجرت مسلمین، پیدا شدن انگشترحضرت سلیمان، خلافت حضرت علی،نزول تورات به حضرت موسی وبرخی مسایل دیگر را بروز نوروز نسبت داده اند که تفسیر وتفصیل آن با برخی از آثار عتیقه معرف چگونگی صحت وثقم آن به پژوهش بیشتر نیاز دارد، که ما در نوشته های قبلی به بحث مفصل آن پرداخته ایم و دراین بحث حاضر به خلاصه ی ازآن بسنده میکنیم.

در کشور عزیز ما افغانستان در طول تاریخ وبخصوص از ظهور وحضورآریایی ها تا بدینسو مراسم نوروزی در پایتخت کشور وگوشه ونقاط آن ازاین سنن دیرینه با عنعنات خاص محلی وملی، طی مراسم گوناگون برگزار میگردد.  

چنانچه در کابل پایتخت کشور با اسپ دوانی، نمایش ورزشهای متنوع، رفتن به مزارات خواجه صفا، کارته سخی، عاشقان وعارفان، پای منار وتفريح گاههای استالف، قرغه ودر مناطق ولایات در شرق کشور لغمان وننگرهار با میله های نارنج وگلهای نرگس، در کنر ونورستان با استقبال درختان سربفلک کاج وصنوبر،در کندهار زیارت خرقه وموی مبارک، در هلمند زیارت بابا صاحب، در ولایات نمیمروز، زابل، وردک ولوگر نمایشات دهقانی وزراعت، درغزنی رفتن به مزارات مختلف، در پکتیا وپکتیکا وخوست بابر پایی میله های محلی وملی، در هرات شکوه تخت سفر، پسته لیق بادغیس، میله ی اسپ دوانی وبزکشی درلاله زاران ولایات سرپل، فاریاب، جوزجان، مزار شریف، تخار و بادام باغهای بغلان، کندز ونمایشات گهرناب بدخشان، کیف گلهای باغ جهان آرای سمنگان ومیله ی اطراف تخت رستم درشهرایبک، پرش کبوتران صلح وعقابهای هندوکش از پامیر تا بامیان ودایکندی ،هلمند، فراه،غور وبرپایی میله ی ارغوان در شمال کابل پروان، کاپیسا وپنجشیرهمه وهمه شکوهمندی پرفیض نوروز اول سال را به نمایش میگیرد و از اين روز منحیث سنن تاریخی وپسندیده ی مردم افغانستان، تجليل بعمل می آيد.

امید واریم تا هموطنان عزیز ما سال نورا با سازنده گی وکار آفرینی؛ تامین صلح وامنیت؛ رفاه وآسایش ،همدلی ،متحد وهمبستگی ملی برگزار نمایند.

آرزومنديم تا سال نو را با نوسازی کشورمحبوب ما افغانستان واحد سربلند وبا افتخار برگزار نموده با تاسیس وتکمیل زیربناهای اقتصادی،فابریکات بزرگ صنایع، احداث سرکها، شهرکها وشهرهای بزرگ،اتوبانهای عصری، ایجاد واکمال خط ریل، کشیدن لوله های گاز ونفت، انتقال آبهای آشامیدنی، تاسیسات دفاعی ودستگاه های تولیدی،احداث بندهای برق وآبگردان ،فابریکه های تولیدی، استخراج معادن ومنابع طبیعی، احداث کانالهای مهم وحیاتی آبرسانی ،تاسیس شفاخانه ها وتولیدات ادویه، ایجاد مدارس ومکاتب، پوهنتونها ومدارس که کار آن به توفیق خدا وتدابیرعملی با نظم ودسپلین خاص مسؤولین، موظفین وبازوی کارگران وزحمتکشان افغانستان ادامه دارد؛ بیمانند ،سازنده وامید بخش بوده وآغازگر سال پراز امیدها و آرزوها باشد تا مردم ازبیکاری ، فقر ،مرض ،بدبختی وفلاکت رهایی یابند.

 زیرا که هر اقدامات نوید بخش برای رفاه برحق مردم مستضعف افغانستان یعنی زمینه ی کار برای کارگران ، زمین برای دهقانان، تحصیل به فرزندان وآینده سازان کشور،خانه به آواره گان، نان برای گرسنگان ، لباس، درمان وسلامتی را بطورجمعی مهیا میسازد وافغانستان را با پیوستن بدنیای پیشرفته ی اقتصادی وتکنالوجی عصری درقطار کشورهای پیشقدم جهان قرار ميدهد ودرعرصه های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی،فرهنگی درمدارج عالی می رساند.

 البته آنانی که در راه ترقی آبادی وشگوفایی افغانستان جنگ زده عملاًدست به اقدام زده يا می زنند، صرفنظرازملحوظات وملاحظات در واقع کار وکوشش شان قابل تمجید وستایش میباشد . زیرا بسیاری کارهای بزرگ وزیر ساختارهای اقتصادی  که تحت اجرا میباشد واقعاً بیسابقه بوده وبرای پیشرفت ترقی وتعالی کشور عزیز ما گامهای موفقیت آمیز پنداشته میشود.

 به نظر اینجانب منحیث یک فرد عادی شهروند افغانستان طرفدار عدالت و هر کار مثبت وسازنده ی که بخاطر خدمت به مردم افغانستان باشد قابل پشتیبانی وقدر دانی میباشد.

دراخیر امید وارم بهار مردم شریف افغانستان در پرتو صلح وصفا، آرامش وآسایش ورفاه همگانی، آغازگر سعادت مردم متدین وپاکنهاد کشورعزیز ما باشد.

زنده باد افغانستان واحد، آزاد وسربلند!

باعرض حرمت

عبدالوکیل کوچی