‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

توهم برتری و بازی قدرت

«جستاری در خودبزرگ‌ بینی و بازی‌های پنهان برتری» تهیه و تدوین…

بالیستیک چی‌ست؟

چرا این واژه‌ی صفت را به جای نام اصلی کار…

طالبان؛ پیامد فساد ساختاری و سازمان یافته حکومت‌های کرزی و…

نویسننده: مهرالدین مشید از امید تا انحطاط؛ فساد ساختاری و بازگشت…

قلۀ پیروزی

از قلـب خراسـان کهـن آمده ام با یعـقوب لیث و تهمتن…

بخاطر انفاذ قانون اساسی به مثابه شاه کلید نجات افغانستان

اعلامیه و فراخوان ملی بنام خداوند حق و عدالت با اتکا بر…

 لیبرالیسم، جنبش روشنگری، و نبوغ جان لاک

john locke (1632- 1704) آرام بختیاری جان لاک ؛ آغاز تئوری تقسیم…

از ترور میر اکبر خیبر تا کودتای ثور؛ بهای سنگین…

نویسننده: مهرالدین مشید تروریکه هنوز هم مردم افغانستان بهای آن را…

با عاشقان وعارفان همصحبت!

امین الله مفکر امینی                     2026-19-04! دل منــــــور میکـــند صحبت بـــا اهلـی عشق…

اهمیت و ضرورت آسیب شناسی تاریخی ، برای امروز و فردا های…

نوشته از بصیر دهزاد   این  مقاله که در کنفرانس علمی انجمن سراسری حقوقدانان…

داستایفسکی شوروی: داستایفسکی در فرهنگ، ایدئولوژی و فلسفه شوروی

 برگردان . رحیم کاکایی سه گفتار در واکاوی جایگاه داستایفسکی، نویسنده…

در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

«
»

امید به صلح و همزیستی، پیام همیشگی انسان‌هاست

محمدنعیم «کاکر


جنگ ایران و اسرائیل یکی از پیچیده‌ترین و دردناک‌ترین درگیری‌های تاریخ معاصر است. این جنگ نه تنها به عنوان یک نبرد نظامی، بلکه به عنوان نمایشی از هویت، فرهنگ و ارزش‌های انسانی هر دو ملت در نظر گرفته می‌شود.

ایران، با تاریخ و تمدنی غنی، همیشه به عنوان یک کشور مستقل و با ثبات شناخته شده است. حق ایران در دفاع از خود و سرزمینش، حق مسلمی است که بر اساس اصول بین‌المللی و انسانی مورد تأکید قرار دارد. این حق، نه تنها به خاطر حفظ تمامیت ارضی، بلکه به خاطر پاسداری از فرهنگ، زبان و ارزش‌های انسانی مردمش است.

ایران، به عنوان تنها کشور اسلامی، همواره از اصول و ارزش‌های اسلامی دفاع کرده و در مقابل نابرابری‌ها و ظلم‌های جهانی ایستاده است. این کشور به عنوان یک پرچمدار برای عدالت و حقوق بشر در منطقه شناخته می‌شود و تلاش می‌کند تا صدای مظلومان را به گوش جهانیان برساند.

دولت اسرائیل در طول تاریخ خود، اقداماتی انجام داده است که باعث نقض حقوق بشر و ایجاد رنج و درد برای مردم فلسطین و دیگر ملت‌ها شده است. این اقدامات، از جمله حملات نظامی، تخریب خانه‌ها و نادیده گرفتن حقوق اساسی انسان‌ها، نشان‌دهنده یک سیاست ضد بشری است که در تضاد با اصول حقوق بشر و ارزش‌های جهانی است.

در طرف دیگر، اسرائیل به دنبال امنیت و بقای خود است، اما این امنیت نمی‌تواند به قیمت نادیده گرفتن حقوق دیگران به دست آید. هر جنگی خسارت‌های جانی و مالی بسیاری به بار می‌آورد و مردم بی‌گناه، چه در ایران و چه در اسرائیل، متحمل بیشترین آسیب‌ها می‌شوند.

جنگ، نه تنها به تخریب زیرساخت‌ها و از بین بردن زندگی‌ها می‌انجامد، بلکه به ایجاد نفرت و کینه‌های عمیق بین ملتها منجر می‌شود. در این شرایط، دیپلماسی و گفتگو بهترین راه‌حل‌ها برای رسیدن به صلح و همزیستی مسالمت‌آمیز هستند.

حق ایران در این جنگ، نه تنها به عنوان یک کشور، بلکه به عنوان ملتی با حق تعیین سرنوشت خود، حق مسلمی است که باید در سطح جهانی به رسمیت شناخته شود. فقط از طریق احترام به حقوق یکدیگر و تلاش برای برقراری صلح می‌توان به آینده‌ای روشن‌تر و پایدارتر دست یافت.

در نهایت، امید به صلح و همزیستی، پیام همیشگی انسان‌هاست. ما باید تلاش کنیم تا این امید را زنده نگه‌داریم و با شجاعت در برابر نابرابری‌ها و ظلم‌ها بایستیم. بشریت باید به یاد داشته باشد که صلح و همزیستی تنها از طریق احترام به حقوق یکدیگر و تلاش برای برقراری عدالت به دست می‌آید.