جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

«
»

امید به صلح و همزیستی، پیام همیشگی انسان‌هاست

محمدنعیم «کاکر


جنگ ایران و اسرائیل یکی از پیچیده‌ترین و دردناک‌ترین درگیری‌های تاریخ معاصر است. این جنگ نه تنها به عنوان یک نبرد نظامی، بلکه به عنوان نمایشی از هویت، فرهنگ و ارزش‌های انسانی هر دو ملت در نظر گرفته می‌شود.

ایران، با تاریخ و تمدنی غنی، همیشه به عنوان یک کشور مستقل و با ثبات شناخته شده است. حق ایران در دفاع از خود و سرزمینش، حق مسلمی است که بر اساس اصول بین‌المللی و انسانی مورد تأکید قرار دارد. این حق، نه تنها به خاطر حفظ تمامیت ارضی، بلکه به خاطر پاسداری از فرهنگ، زبان و ارزش‌های انسانی مردمش است.

ایران، به عنوان تنها کشور اسلامی، همواره از اصول و ارزش‌های اسلامی دفاع کرده و در مقابل نابرابری‌ها و ظلم‌های جهانی ایستاده است. این کشور به عنوان یک پرچمدار برای عدالت و حقوق بشر در منطقه شناخته می‌شود و تلاش می‌کند تا صدای مظلومان را به گوش جهانیان برساند.

دولت اسرائیل در طول تاریخ خود، اقداماتی انجام داده است که باعث نقض حقوق بشر و ایجاد رنج و درد برای مردم فلسطین و دیگر ملت‌ها شده است. این اقدامات، از جمله حملات نظامی، تخریب خانه‌ها و نادیده گرفتن حقوق اساسی انسان‌ها، نشان‌دهنده یک سیاست ضد بشری است که در تضاد با اصول حقوق بشر و ارزش‌های جهانی است.

در طرف دیگر، اسرائیل به دنبال امنیت و بقای خود است، اما این امنیت نمی‌تواند به قیمت نادیده گرفتن حقوق دیگران به دست آید. هر جنگی خسارت‌های جانی و مالی بسیاری به بار می‌آورد و مردم بی‌گناه، چه در ایران و چه در اسرائیل، متحمل بیشترین آسیب‌ها می‌شوند.

جنگ، نه تنها به تخریب زیرساخت‌ها و از بین بردن زندگی‌ها می‌انجامد، بلکه به ایجاد نفرت و کینه‌های عمیق بین ملتها منجر می‌شود. در این شرایط، دیپلماسی و گفتگو بهترین راه‌حل‌ها برای رسیدن به صلح و همزیستی مسالمت‌آمیز هستند.

حق ایران در این جنگ، نه تنها به عنوان یک کشور، بلکه به عنوان ملتی با حق تعیین سرنوشت خود، حق مسلمی است که باید در سطح جهانی به رسمیت شناخته شود. فقط از طریق احترام به حقوق یکدیگر و تلاش برای برقراری صلح می‌توان به آینده‌ای روشن‌تر و پایدارتر دست یافت.

در نهایت، امید به صلح و همزیستی، پیام همیشگی انسان‌هاست. ما باید تلاش کنیم تا این امید را زنده نگه‌داریم و با شجاعت در برابر نابرابری‌ها و ظلم‌ها بایستیم. بشریت باید به یاد داشته باشد که صلح و همزیستی تنها از طریق احترام به حقوق یکدیگر و تلاش برای برقراری عدالت به دست می‌آید.