امید زنده گی

زنده گی در همه حالات  بسر می آید گاه به تلخی…

از تو جدا نمیشوم 

نوشته نذیر ظفر 08/28/25 از همه گان جدا شوم از تو…

پرسش ۴: ساختار «پرس‌ومان» چگونه از گفت‌وگو به یک نظام…

-خراسان بزرگ دی‌‌روز، دانش‌مند، دانش و سبک کهنی نسبت به…

قهرمان‌پروری‌های احساسی و سقوط افغانستان در چنگال تروریسم

 نویسنده: مهرالدین مشید از اسطوره‌ پردازی های فریبنده تا بحران سیاسی…

پرسش ۵

از مکتب دینی فلسفی من بیش از این نه می‌دانم نقش…

نتیجه گیری از بحث های شبکه های تلویزونی و تحلیل…

بحث های داغ پیرامون این اقدام پاکستان راه افتید ،…

دموکراسي څه شی ده او سوسیال دموکراسي څه ته وايي؟

دا سوال د ډیرو ځوانانو پر مخ کې پروت او…

نام های بیشمار جنبش روشنگری غرب

Helvitius, C.A.(1715-1771) آرام بختیاری مقدمات: اصلاحات، انقلاب، عدالت، و سکولاریسم. روشنگری، جنبش برابری…

توضیحی بر فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان در دفاع از…

نوشته از بصیر دهزاد  ‎فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان در دفاع …

آیا انسان، نسبت به انسان، از ته‌یی دل هم‌دلی دارد؟

پاسخ: محمدعثمان نجیب به نماینده‌‌‌گی از مکتب هم‌دلی!؟؟ شما از موردی پرسان می‌کنید که…

چشم اندازی بر نشست آینده ی مخالفان طالبان در پایتخت…

نویسنده: مهرالدین مشید نشست اسلام آباد ابزار فشار بر طالبان  یا…

طاق ظفر و منار معارف (شیر دروازه) پغمان – یادگار…

پس از به‌دست آمدن استقلال افغانستان در سال ۱۹۱۹م (۱۲۹۸…

پیشرفت های شگفت انگیز فناوری و چالش ها و خطر…

نویسنده: مهرالدین مشید رهایی یا زوال؛ فناوری و چالش‌های نوین جامعه…

استقلال و آزادی

عبدالصمد ازهر از ۲۸ اسد تا ۲۴ اسد هر روز، هر ماه…

وقتیکه تبصره وتحلیل از جمهوریت می نماید دقت کامل داشته…

در این روز ها تحلیل های سیاسی پیرامون سقوط ویا…

کمند غزل

رسول پویان غـزال غـزل ار کمند افکند دل شرزه شیران ببند افکند ز…

فروپاشی شرم آور در اوجی از فساد و خیانت  و…

نویسنده: مهرالدین مشید بازخوانی یک سقوط و روایت های دردناک آن  ۱۵…

ردپای خراب‌کاری آلمان برای کشور ما و حمایت از فروپاشی…

ره‌بران طالبان خواهان پناهنده شدن به آلمان بودند. مولوی دلاور…

اسباب و عوامل سقوط جمهوری تحت اشغال

ماه اسد ماه به زانو در آمدن دو قدرت امپریالیستی…

فراخوان بخاطر انفاذ قانون اساسی

بنام خداوند حق و عدالت بدون پرداختن به چگونگی سقوط سومین…

«
»

امید به صلح و همزیستی، پیام همیشگی انسان‌هاست

محمدنعیم «کاکر


جنگ ایران و اسرائیل یکی از پیچیده‌ترین و دردناک‌ترین درگیری‌های تاریخ معاصر است. این جنگ نه تنها به عنوان یک نبرد نظامی، بلکه به عنوان نمایشی از هویت، فرهنگ و ارزش‌های انسانی هر دو ملت در نظر گرفته می‌شود.

ایران، با تاریخ و تمدنی غنی، همیشه به عنوان یک کشور مستقل و با ثبات شناخته شده است. حق ایران در دفاع از خود و سرزمینش، حق مسلمی است که بر اساس اصول بین‌المللی و انسانی مورد تأکید قرار دارد. این حق، نه تنها به خاطر حفظ تمامیت ارضی، بلکه به خاطر پاسداری از فرهنگ، زبان و ارزش‌های انسانی مردمش است.

ایران، به عنوان تنها کشور اسلامی، همواره از اصول و ارزش‌های اسلامی دفاع کرده و در مقابل نابرابری‌ها و ظلم‌های جهانی ایستاده است. این کشور به عنوان یک پرچمدار برای عدالت و حقوق بشر در منطقه شناخته می‌شود و تلاش می‌کند تا صدای مظلومان را به گوش جهانیان برساند.

دولت اسرائیل در طول تاریخ خود، اقداماتی انجام داده است که باعث نقض حقوق بشر و ایجاد رنج و درد برای مردم فلسطین و دیگر ملت‌ها شده است. این اقدامات، از جمله حملات نظامی، تخریب خانه‌ها و نادیده گرفتن حقوق اساسی انسان‌ها، نشان‌دهنده یک سیاست ضد بشری است که در تضاد با اصول حقوق بشر و ارزش‌های جهانی است.

در طرف دیگر، اسرائیل به دنبال امنیت و بقای خود است، اما این امنیت نمی‌تواند به قیمت نادیده گرفتن حقوق دیگران به دست آید. هر جنگی خسارت‌های جانی و مالی بسیاری به بار می‌آورد و مردم بی‌گناه، چه در ایران و چه در اسرائیل، متحمل بیشترین آسیب‌ها می‌شوند.

جنگ، نه تنها به تخریب زیرساخت‌ها و از بین بردن زندگی‌ها می‌انجامد، بلکه به ایجاد نفرت و کینه‌های عمیق بین ملتها منجر می‌شود. در این شرایط، دیپلماسی و گفتگو بهترین راه‌حل‌ها برای رسیدن به صلح و همزیستی مسالمت‌آمیز هستند.

حق ایران در این جنگ، نه تنها به عنوان یک کشور، بلکه به عنوان ملتی با حق تعیین سرنوشت خود، حق مسلمی است که باید در سطح جهانی به رسمیت شناخته شود. فقط از طریق احترام به حقوق یکدیگر و تلاش برای برقراری صلح می‌توان به آینده‌ای روشن‌تر و پایدارتر دست یافت.

در نهایت، امید به صلح و همزیستی، پیام همیشگی انسان‌هاست. ما باید تلاش کنیم تا این امید را زنده نگه‌داریم و با شجاعت در برابر نابرابری‌ها و ظلم‌ها بایستیم. بشریت باید به یاد داشته باشد که صلح و همزیستی تنها از طریق احترام به حقوق یکدیگر و تلاش برای برقراری عدالت به دست می‌آید.