بیست سال امریکا غرب و ناتو درین سرزمین بساط خون…

افغانستان از تنگناهای خونین و ویرانگر عبور داده شده و…

تمنای رهایی

رسول پویان تبسـم حال خـوش در خاطر دل می کند جاری ولی…

بیکس محمد قادر

استاد "بیکس محمد قادر" (بێکەس حەمە قادر) شاعر و نویسنده‌ی…

عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

«
»

آتش بس میان هند و پاکستان

آتش بس میان هند و پاکستان کار نیک شد . اگر این تنش را پنجمین برخورد نظامی دو کشور بدانیم در حقیقت در ۷۸ سال عمر پاکستان بعد از هر ۱۵ سال و شش ماه یکبار جنگ‌و برخورد نظامی میان دو کشور رخ داده است (طبق سنجش حد اوسط وگرنه برخوردها و جنگها در مدت کمتر ازین واقع شده است ).

این آتش بس هم مانع دائمی برای برخورد های نظامی و جنگ بوده نمی‌تواند تا زمانیکه استبلشمنت پاکستان دست از تقویت و حمایت گروه‌های تروریستی چون لشکر طیبه ، لشکر جنگوی، جیش محمد ، حرکت المجاهدین و حرکت الانصار بر ندارد و از تحرکات تروریستی آنها جلو نگیرد . حقیقت وجودی اینها در استراتژی ضربه و نبرد علیه هند نهفته است ( تا رسیدن به اجمیر شریف و دست دعا به زیارت خواجه معین الدین چشتی ) ، اگر قبول دارند که پاکستان کشور اسلامی است چرا خط مشی جهادی در پیش گرفته اند ، این مشی مصرف بیرونی دارد و هدف آن هندوستان میباشد جمع اینکه در مواقع نیاز استبلشمنت پاکستان در سائر کشور ها آنها را به تحرکات تروریستی وادارد. در حقیقت مردم پاکستان بار رنج تروریسم دولتی خود شانرا بدوش می‌کشند.

اجرای یک عمل تروریستی در کشمیر هند ارزش آنرا داشت که مدت ۴ شبانه روز زن و مرد و طفل پاکستان با دلهره از دست دادن زندگی خانه های شانرا ترک کنند یا در آینده بار دیگر با چنین حالت یا خطرناک‌تر از آن مواجه شوند ؟ در غ میگفتید که مردم پاکستان از جنگ حمایت می‌کنند اعلان آتش بس و خوشحالی روی جاده ها نشانه اثبات این دروغ شماست .

پرتاب راکت‌ها، بمباردمانها و درون ها درین چهار روز یکطرف باشد ، اما تفتین و دروغ مراجع نظامی ، سیاسی و استخباراتی پاکستان جهره همیشه فعال آنها را بر ملاتر ساخت . همانطوریکه منکر حمایت ، تقویت و به کارگیری تروریسم هستند ، در توطئه و تفتین و دروغ هم دست بالا دارند .

درین ۴ روز گفتند ؛

۱– مساجد مورد اصابت درونها و راکت‌ها و بمباردمان های هند قرار گرفت است ( تحریک احساسات اسلامی مر دم ) .

۲– راکت‌های هند در ایالت پنجاب هند افتاده و سکهای هند را هدف قرار داده است . ما با سکهای پنجاب هند مشترکات داریم گویا غمخوار و غمشر یک ایشان هستند . کدام عقل سلیم می پذیرد که در یک تشنج برپا شده میان دو متخاصم اردوی هند پنجاب خودرا تحت ضربات درآورد و‌مردم به تحریک وادارد منظور چنین عمل چه ؟

شما که تشکیل کشور تانرا بر مبنای کلمه توحید تکرار میکنید و با همین شعار از هند جدا ساخته شدید و هدف گروپ های تروریستی تان جهاد با آنهاست چه مشترکاتی با ایشان دارید که خلاف اصل بنیادین تشکیل دولت تان چنین دایه نمایی می‌کنید، مگر روز آزمایش بمب اتوم تان را یوم تکبیر نام نه نهاده بودید گه توجیه آن جهاد با هند بود ؟

۳– چه احمقانه گفتند که خاک افغانستان هم درین جریان مورد اصابت بمب و راکت هند قرار گر فته است ، نظامی بی سنجش،از یکطرف پنجاب هند را مورد اصابت می‌گویی و از جانب دیگر عبور راکت‌ها و بی سرنشین‌ها و بمب افگنها از فضای خود بسوی افغانستان را اعلان میکنی ، بی‌شک که ابلیس لعین هم چنین شیطنت را قبول نخواهد کرد چه رسد به مردم افغانستان و پاکستان ؟

با تروریسم ، تفتین ، اتهام ، انکار و دروغ آتش بسهای مداوم و صلح با ثبات درین گوشه آسیا بر قرار نخواهد شد تااینکه دست عاملین چنین فجایع از امور زعامت دولتی کنار زده نشود .