تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

وای بر صلحی که ازبرقراری آن بیم داشته باشی !

  نوشته ی : اسماعیل فروغی

      مردم – بخصوص خواهران ومادران ماحق دارند روند صلح را با نگرانی واندوه دنبال نموده ،ازین صلحِ سراب گونه به همان اندازه ترس داشته باشند که ازجنگ داشته اند .

.         نیت صلح وجود ندارد

      طالبان با قساوت بر پاسگاه های نظامی ما یورش برده ، در شهرهای بزرگ ماین و موشک منفجرکرده ، بیشتر ازهرزمان دیگر به قتل و کشتار ادامه میدهند . و دولت فاسد نیز سعی می نماید گاهی با بمباردمان های نمایشی و زمانی با نیرنگ و ترفند ، حالت بی ثباتی و جنگ را در کشور همچنان حفظ نمایند .

      انتشار لست اعضای شورای عالی مصالحه بفرمان رییس جمهورغنی که بیشتر به هدف پوچک تر کردن عبدالله عبدالله و زیرنفوذ درآوردن سایر مدعیان و حریفان سیاسی صورت گرفته است ،  ، تلاش تازه ایست برای بغرنج تر کردن روند صلح و راه گم کردن مسیر پر خار و خنجر آن .

     رییس جمهورغنی با این فرمان تفتین برانگیز ، برخلاف قرارداد  ، عبدالله عبدالله را به آسانی دور زده  ، شورای مصالحه ی ملی را یک نهاد حکومتی ــ دولتی معرفی کرده و با این کار فضای بی اعتمادی میان دولت و طالبان را بیشتر دامن زده است . این اقدام وی ، دره ی عمیق بی باوری میان ارگ و گروههای مختلف سیاسی – قومی – مذهبی را هم عمیق تر خواهد نمود .

      رییس جمهور غنی و تیم قدرت طلب شان شامل صالح ، رحیمی ، فضلی ، محب ، اتمر و امرخیل ، همچنان خواسته اند با این اقدام شرافگنانه خط کشی های درشتِ میان دولت و مردم و میان دولت و گروههای مختلف سیاسی – قومی را ، درشت تر کرده ، زمینه ی حضور گسترده تر طالبان را در قدرت آسان تر و مسجل تر نمایند .

       از رهایی پنجهزار طالب و فراری دادن سه سد داعشی از زندان ننگرهار تا تقرر ضیاالحق امر خیل در ننگرهار کلیدی ترین ولایت کشور که با لوی سلامی قطعه ی تشریفات بروی فرش سرخ بدرقه شد ، ازهمه بوی بد گسترش جنگ و دخالت بیشتر پاکستان به مشام می رسد – دخالت خبیثانه ای که یگانه هدف آن هموار کردن بستر نفوذ طالبان در قدرت و کم از کم سپردن کامل امور اداری چندین ولایت شرقی ، جنوبی و جنوب شرقی به طالبان این سربازان نیابتی پاکستان و امریکا میباشد .

       درچونین وضعیتی آشفته فقط یک راه برای جلوگیری از نفوذ بیشتر پاکستان و طالبانیزه شدن وجود دارد . و آن ایستادن متحدانه در برابر این نیات شوم و برپا کردن یک رستاخیزملی است و بس .